كتاب مراقي العزة ومقومات السعادة

الوقفة الثالثة: الإسراف، والتبذير من أشد أنواع كفر نعم الله -عز وجل - ب- حكم الإسراف والتبذير، والتحذير منهما - ص: 305

وإذا كان -عز وجل- لا يحب المسرفين فهو يُبغِضهم، ومن أبغضه الله عذبه، كما قال تعالى: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} [الزخرف: ٥٥]؛ ولهذا قال تعالى: {وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} [غافر: ٤٣].

وقال تعالى ذامًّا لفرعون: {إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ} [الدخان: ٣١].

وقال تعالى: {وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (٢٦) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} [الإسراء: ٢٦، ٢٧].

قال -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله كرِه لكم قيل وقال، وكثرةَ السؤال، وإضاعةَ المال» (١).

وقال -صلى الله عليه وسلم-: «لا تزول قدمَا عبدٍ يوم القيامة حتى يُسألَ عن عُمُرِه فيم أفناه، وعن علمِه فيمَ فعل، وعن مالِه من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه» (٢).

وقال -صلى الله عليه وسلم-: «ما ملأ ابنُ آدمَ وِعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسْبِ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقِمْنَ صُلبَه، فإن كان لا محالةَ فثُلُثٌ لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفَسه» (٣).

قال معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-: «ما رأيت سرفًا قط إلا وإلى جانبه حقٌّ مُضيَّع» (٤).

وقال علي -رضي الله عنه-: «ما أنفقت على نفسك وأهل بيتك من غير سرفٍ ولا تبذيرٍ وتصدقتَ لك، وما أنفقتَ رياءً وسمعةً فذلك حظ الشيطان» (٥).

---

(١) أخرجه البخاري في الزكاة (١٤٧٧)، ومسلم في الأقضية (٥٩٣)، وأحمد ٤/ ٢٤٦ (١٨١٤٧) من حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-.
(٢) أخرجه الترمذي في صفة القيامة (٢٤١٧) من حديث أبي برزة الأسلمي -رضي الله عنه-. قال الترمذي: «حسن صحيح». وصححه الألباني في «الصحيحة» (٩٤٦).
(٣) أخرجه الترمذي في الزهد (٢٣٨٠)، وابن ماجه في الأطعمة (٣٣٤٩)، وأحمد ٤/ ١٣٢ (١٧١٨٦) من حديث المقدام بن معدي كرب -رضي الله عنه-. وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح». وصححه الألباني في «الإرواء» (١٩٨٣).
(٤) «عيون الأخبار» ٣/ ٣٣٢.
(٥) أخرجه معمر بن راشد في «جامعه» ١٠/ ٤٥٨ (١٩٦٩٥)، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٥/ ٢٥١ (٦٥٤٨).