كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

النوع الأول: الصحيح - مناقشة الحافظ لابن الصلاح، ورد السيوطي عليه - ج: 2 - ص: 867

هشام (١) بن عمار] (٢)، حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس (رضي اللَّه تعالى عنه) (٣) مرفوعًا: "خُلِقَ الوَرْدُ الأَحْمَرُ مِن عَرَقِ جبْرِيْلَ لَيْلَةَ المِعْرَاجِ، وَخُلِقَ الوَرْدُ الأَبْيَضُ مِنْ عَرَقِي، وَخُلِقَ الوَرْدُ الأَصْفَرُ مِنْ عَرَقِ البُرَاقِ" (٤).

قال ابن عساكر: "هذا حديث موضوع، وضعه من لا علم له، وركبه على هذا الإسناد الصحيح) (٥) ".

وبقي فوائد لم أر من تعرض لها:

---

= الميزان (١/ ٥٢)، واللسان (٢/ ٢١٩).
(١) (خ ٤) هشام بن عمار بن نصير -بنون مصغر- السلمي الدمشقي الخطيب، صدوق، مقريء، كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح. مات سنة (٢٤٥ هـ).
التقريب (ص ٣٦٤)، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٤٥١)، وغاية النهاية في طبقات القراء (٢/ ٣٥٤).
(٢) من التدريب، وقد سقطت من النسخ.
(٣) سقطت من (د).
(٤) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٦٢)، وذكره السيوطي في اللآليء المصنوعة (٢/ ٣٧٦)، وقال: "باطل، المتهم به المقدسي"، والقاري في الموضوعات الصغرى (ص ٧٠).
ونقل عن النووي قال: "لا يصح".
وقال ابن حجر وغيره، "موضوع"، ونسب ابن حجر كلام ابن عساكر إلى أبي النجيب الأرموي كما في لسان الميزان (٢/ ٢١٩)، وكذلك حكم الذهبي على الحديث بالكذب كما في الميزان (١/ ٥٠٢).
(٥) ذكره المصنف في تدريبه (١/ ١٤٨)، وانظر: تهذيب تاريخ ابن عساكر (٤/ ١٩٣)، =