الرازي (١) في التقريب، وحكاه إمام الحرمين عن الأستاذ أبي بكر (٢) بن فورك (٣)، ونقله الغزالي عن الأصوليين (٤)، ونقله [الكيا](٥) الطبري في كتابه المسمى بـ "تلويح مدارك الأحكام" عن الأكثرين.
قال:"لأنّ الأمة لا يجوز أن تطبق (٦) على التصديق بالكذب لأن في ذلك إجماعًا على الباطل وهو منفي (٧) عنها".
وقال [أبو المظفر](٨) بن السمعاني (٩) في القواطع: "خبر الواحد قد يوجب العلم في مواضع منها:
(١) أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم -بالتصغير فيهما- الرازي الفقية الشافعي الأديب. توفي سنة (٤٤٧ هـ). وفيات الأعيان (٢/ ٣٩٧)، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص ١٣٢)، وشذرات الذهب (٣/ ٣٧٥)، واسم كتابه: "التقريب في الفروع". كشف الظنون (١/ ٤٦٦). (٢) وفي (م): أبو بكر. (٣) انظر: البرهان (١/ ٥٨٥). (٤) بحثت في كتبه: المستصفى، وشفاء الغليل، والمنخول، فلم أقف على هذا النقل! ! (٥) من النكت للزركشي (ق ٤١/ أ)، (د). (٦) وفي النكت للزركشي (ق ٤١/ أ): تنطق. (٧) وفي (ب): معفي. (٨) من نكت الزركشي (ق ٤١/ ب). (٩) أبو المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني المروزي الحنفي ثم الشافعي. برع في مذهب أبي حنيفة ثم صار إلى مذهب الشافعي، فاضطربت مرو لذلك. توفي سنة (٤٨٩ هـ). =