كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

أبنية المصادر - ج: 1 - ص: 816

{لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ} (١).

ومن امتناعه أَلْبَتَّةَ: رَشَدَ رُشْدًا، وحَكَمَ حُكْمًا، ورَقَدَ رُقَادًا، وصَمَتَ صَمْتًا، وصُمَاتًا (٢).

* قولُه: «باطرادٍ»: يَرِدُ: نحو: غَزَا، ودَعَا (٣)، وسَعَى.

وفي "العُمْدة" (٤) و"شَرْحِها" (٥): بشرط صحةِ عينِه.

ع: فخَرَج نحو: مات، وعاش، وصام، ونام.

وكان ينبغي أن يقول: أو اللام (٦).

ما لم يَكن مُسْتَوجِبًا فِعالا ... أو فَعَلانًا فادْرِ أو فُعَالا

(خ ٢)

* ش ع (٧): كـ: حَرَنَ الفرسُ حِرَانًا (٨)، وجَمَحَ جِمَاحًا (٩)، وقَمَصَ قِمَاصًا (١٠).

---

(١) البقرة ٢٠٥.
(٢) الحاشية في: ٧٦، ٧٧، ونقل ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٤٧ من أولها إلى قوله: «وإن لم يسمع»، ولم يعزها لابن هشام.
(٣) "غزا" و"دعا" متعديان، والكلام في اللازم.
(٤) ينظر: شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣٢.
(٥) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣٣.
(٦) الحاشية في: ٧٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٤٨، وحاشية التصريح ٣/ ٢٥٢.
(٧) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣٢، ١٣٣.
(٨) أي: وقف. ينظر: القاموس المحيط (ح ر ن) ٢/ ١٥٦٣.
(٩) أي: غلب فارسَه، وعزَّ عليه. ينظر: القاموس المحيط (ج م ح) ١/ ٣٢٩.
(١٠) هو أن يرفع الفرس يديه ويطرحهما معًا. ينظر: القاموس المحيط (ق م ص) ١/ ٨٥٣.