كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الإضافة - ج: 1 - ص: 733

* قولُه: «أَجِزْ»: أي: في النثر، خلافًا لأكثر النحاة في أنه خاصٌّ بالشعر (١).

فصل يمين واضطرارًا وجدا ... بأجنبي أو بنعت أو ندا

(خ ١)

* قولُه: «بأجنبيٍّ» يعمُّ الفصلَ بما لا يتعلق بالمضاف، فاعلًا كان أو غيرَه:

فالفاعلُ كقوله (٢):

أَنْجَبَ أَيَّامَ وَالِدَاهُ بِهِ ... إِذْ نَجَلَاهُ فَنِعْمَ مَا نَجَلَا (٣)

أراد (٤): أنجبَ والداه به أيامَ إِذْ نَجَلَاه، ففَصَل بفاعلِ "أَنْجَبَ" بين المتضايفين مع كونه أجنبيًّا.

وغيرُ الفاعل مما لا عملَ للمضاف فيه قولُه (٥):

كَمَا خُطَّ الكِتَابُ بِكَفِّ يَوْمًا ... يَهُودِيٍ (٦) ... .... ...

وقد يُفصَل أيضًا في الضرورة بالمنادى، كقول الفَرَزْدَق:

---

(١) الحاشية في: ٦٧.
(٢) هو الأعشى.
(٣) بيت من المنسرح. روي: «أيامُ والدَيْه»، ولا شاهد فيه. نجل: وَلَدَ. ينظر: الديوان ٢٣٥، وإصلاح المنطق ٤٥، ومجالس ثعلب ٧٧، والزاهر ١/ ٧٣، والبصريات ١/ ٣٤٧، والمحتسب ١/ ١٥٢، والمحكم ٧/ ٤٢٥، وشرح التسهيل ٣/ ٢٧٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧٩.
(٤) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) هو أبو حيَّة النُّمَيري.
(٦) بعض بيت من الوافر، وهو بتمامه:
كما خُطَّ الكتابُ بكفِّ يومًا ... يهوديٍّ يقاربُ أو يُزِيلُ
ينظر: الديوان ١٦٣، والكتاب ١/ ١٧٩، والمقتضب ٤/ ٣٧٧، والأصول ٢/ ٢٢٧، والحجة ٣/ ٤١٢، والمحكم ١/ ٣٤٥، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٥٧٧، والإنصاف ٢/ ٣٥٣، وشرح التسهيل ١/ ٣٦٨، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧٤.