كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

العلم - ج: 1 - ص: 239

................... ... النَّوْفَلُ الزُّفَرُ (١)

صرفته (٢)؟

(خ ٢)

* [«مَنْقُولٌ»]: إما من صفةٍ، كـ: حارثٍ، وغالبٍ، أو فعلٍ ماضٍ، كـ: شَمَّرٍ؛ لفرسٍ، وبَذَّرٍ؛ لماءٍ (٣)، أو جملةٍ، كـ: تَأَبَّطَ شَرًّا.

لم يَذْكُر ابنُ الناظمُ (٤) إلا شبه (٥): مصدرٌ، واسمُ عينٍ، وصفةٌ، وفعلٌ ماضٍ، وفعلٌ مضارعٌ، وجملةٌ، فالمنقولُ إذن ستةُ أقسامٍ، وكذا لم يذكر في "شرح الكافيةِ" (٦) غيرَ الستة (٧).

وجملةٌ وما بمَزْجٍ رُكِّبا ... ذَا إِن بغيرِ وَيْهِ تَمَّ أُعْرِبا

(خ ٢)

* قال س (٨): وأما عَمْرَويهِ؛ فزَعَم -يعني: عن الخَلِيل- أنه أعجميٌّ، فخطور (٩)

---

(١) بعض بيت من البسيط، وهو بتمامه:
أخو رغائبَ يُعطِيها ويُسألُها ... يأبى الظُّلامةَ منه النوفلُ الزُّفَرُ

الظُلامة: ما يُطلَب من الظالم، والنَّوْفل: كثير العطاء، والزُّفَر: السيِّد. ينظر: الديوان ٢٦٧، والأصمعيات ٩٠، وأمالي اليزيدي ١٥، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٤٥٢، ٤/ ٣٨٥، والاشتقاق ٥٣، ٢١٤، وكتاب الشعر ٢/ ٤٨٤، والمبهج ٥٥، ١٥١، ١٦١، وشرح المفصل لابن يعيش ١/ ٤٥، ٦٢، وخزانة الأدب ١/ ١٨٥.
(٢) الحاشية في: ٤/ب.
(٣) هي بئر حفرها هاشم بن عبدمناف على فم شعب أبي طالب. ينظر: معجم ما استعجم ١/ ٢٣٥، ومعالم مكة التاريخية والأثرية ٣٧.
(٤) شرح الألفية ٤٩.
(٥) كذا في المخطوطة، والصواب: ستة.
(٦) شرح الكافية الشافية ١/ ٢٧٤.
(٧) الحاشية في: ١٤.
(٨) الكتاب ٣/ ٣٠١.
(٩) كذا في المخطوطة، والصواب ما في الكتاب: فحطُّوه.