كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

النكرة والمعرفة - ج: 1 - ص: 234

السكون، وهو ككيف (١)، فبُنِي عليه، تقول: قَطْكَ درهمان، كما تقول: لِيَكْفِيك (٢) درهمان، فإذا أضفته إلى نفسك ألحقت النونَ؛ ليَحْفظَ عليه السكونَ، كما في: مِنِّي وعَنِّي، وربما حذفوا النونَ في الشعر، فأضافوا، وكسروا الحرفَ الساكنَ، كما حُكِي عن بعض العرب أنه يقول: مِنِيخفـ، وعَنِيخفـ، وقَدِي.

فإن قلت: فَلِمَ لم يَنْبَنِ "حَسْبُ"؛ لعلة بناءِ قص (٣)؟

قلت: إنها في أصل الوضع بمعنى: كافيك؛ لثبوت تصاريفها، يقال: أَحْسَبَه الشيءُ، إذا كَفَاه (٤)، و: {عَطَاءً حِسَابًا} (٥)، أي: كافيًا؛ فلأجل تصرُّفه لم يَنْبَنِ (٦).

---

(١) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: كـ: ليكف، أو: اكتف.
(٢) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند السيرافي: ليكفِك.
(٣) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند السيرافي: قط.
(٤) ينظر: المحكم ٣/ ٢٠٦.
(٥) النبأ ٣٦.
(٦) الحاشية في: ١٣.