كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المعرب والمبني - ج: 1 - ص: 195

.......... ... وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الأَرْبَعِينِ (١)

............... ... وَأَنْكَرْنَا زَعَانِفَ آخَرِينِ (٢)؛

لأن ذلك لا يُمكنُ إلا به، وكلامُه قد يُعطِي التساويَ فيهما (٣).

* ابنُ عُصْفُورٍ في "شرح الجُمَل الكبير" (٤) بعد أن ذَكَر فتحَ نونِ المثنى في قوله (٥):

شَهْرَيْ رَبِيعٍ وَجُمَادَيَيْنَهْ (٦)

وأن ذلك إنما جاز للتخفيف؛ لثِقَل الياءِ؛ وأَن ذلك دليلٌ على أنهم إنما فتحوا نونَ الجمع تخفيفًا؛ لأنها لا تكون إلا بعد ثقيلٍ؛ قال: وأجاز بعضهم فتحَها مع الألفِ، واستدل على ذلك بقوله (٧):

---

(١) عجز بيت من الوافر، وصدره:
وماذا يدَّري الشعراء مني ... ...
ينظر: الأصمعيات ١٩، وإصلاح المنطق ١١٩، والمقتضب ٣/ ٣٣٢، ٤/ ٣٧، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ١٦٢، وكتاب الشعر ١/ ١٥٨، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٢٧١، وشرح التسهيل ١/ ٨٦، وتخليص الشواهد ٧٤، والمقاصد النحوية ١/ ٢٣٠، وخزانة الأدب ٨/ ٦٥.
(٢) عجز بيت من الوافر، لجرير، وصدره:
عرفنا جعفرًا وبني عبيدٍ ... ...
زعانف: أتباع. ينظر: شرح النقائض ١/ ١٩٤، والموشح ١٤، ١٧٥، وضرائر الشعر ٢١٩، وشرح التسهيل ١/ ٧٢، ٨٥، والمقاصد النحوية ١/ ٢٢٧، وخزانة الأدب ٨/ ٧.
(٣) الحاشية في: ٣/أ.
(٤) ١/ ١٥٠.
(٥) هي امرأة من فقعس.
(٦) بيت من مشطور الرجز. ينظر: جمهرة اللغة ٣/ ١٣١١، وسر صناعة الإعراب ٢/ ١٥٢، والإنصاف ٢/ ٦٢٢، والممتع ٢/ ٦٠٩، والتذييل والتكميل ١/ ٢٣٩، ٢/ ٣٥، وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٦.
(٧) هو رجل من بني ضبة، جاهلي.