كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الإبدال - فصل - ج: 2 - ص: 1637

* [«ما يخُصُّ الاسمَ»]: كَرَوَان، ونَزَوَان (١)، وحَيَدى.

والتمثيل بـ: حَيَدى أَوْلى، وأما الأَوَّلان فلك أن تقول: إن الساكن قد كَفَّ سببَ الإعلال، ومثلُ: حَيَدى: جَوَزَات، وبَيَضَات، في لغة هُذَيْلٍ (٢) (٣).

* ع: بَقِي عليه أن يقول: وأن لا يؤدِّيَ إعلالُه إلى إعلالين، كـ: حَيِيَ، وعَيِيَ، على ما شرحناه (٤).

(خ ٢)

* وذلك متفق عليه في الألف والتاء، كـ: جَوَزَات، وبَيَضَات، في لغة هُذَيْلٍ، وفي الألف والنون، في: الطَّوَفان، والهَيَمان (٥)، وشذَّ: مَاهَان (٦)، ودَارَان (٧).

وليس منه: التاءُ، فنحو: الحَوَكة وشِبْهِه قال النَّاظِم (٨): تصحيحُه شاذٌّ باتفاق؛ لأن تاء التأنيث تَلحق الفعل الماضي لفظًا، كما تَلحق الاسمَ، ولا يَثْبُت بلَحَاقها مُبَايَنةٌ.

ومختَلف فيه: في ألف التأنيث، نحو: صَوَرى اسمِ ماء (٩)، فقال المازِنيُّ (١٠): تصحيحُه قياس؛ لاختصاصها بالاسم، وقال الأَخْفَشُ (١١): لأنها تشبه ألف

---

(١) هو التقلُّب والسَّوْرة. ينظر: القاموس المحيط (ن ز و) ٢/ ١٧٥٣. ويلحظ أن الواو ليست عينًا في: كَرَوان ونَزَوان.
(٢) ينظر: لغات القرآن للفراء ١٠٧، والمقتضب ٢/ ١٩٣.
(٣) الحاشية في: ٤١/ب.
(٤) الحاشية في: ٤١/ب.
(٥) مصدر: هَامَ، إذا أحبَّ. ينظر: القاموس المحيط (هـ ي م) ٢/ ١٥٤٢.
(٦) هو اسم. ينظر: القاموس المحيط (م و هـ) ٢/ ١٦٤٦.
(٧) هي قرية من أعمال إربل. ينظر: الخَزَل والدَّأَل ١/ ١٢٨.
(٨) شرح الكافية الشافية ٤/ ٢١٣٣.
(٩) هو واد في بلاد مزينة قرب المدينة به ماء. ينظر: معجم البلدان ٣/ ٤٣٢.
(١٠) ينظر: المنصف ٢/ ٦.
(١١) ينظر: شرح الكافية الشافية ٤/ ٢١٣٤، وشرح الشافية للرضي ٣/ ١٠٧، وارتشاف الضرب ١/ ٢٩٩.