كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الحج - باب فسخ الحج إلى العمرة - ص: 291

آخِرُ (١) عَهْدِهِمْ بِالبَيْتِ، إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ المَرْأَةِ الحَائِضِ» (٢).

٢٤٤ - عَنْ (٣) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «اسْتَأْذَنَ العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنىً (٤)؛ مِنْ أَجْلِ (٥) سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ» (٦).

٢٤٥ - وَعَنْهُ (٧) رضي الله عنه قَالَ: «جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ (٨) بِجَمْعٍ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ (٩)، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا، وَلَا عَلَى إِثْرِ (١٠) وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا» (١١).

---

(١) في و، ز، ك: «آخرَ» بالنَّصب، والمثبت من ج، ح، ط، ي، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٣/ ٢٥٢): «برفع (آخرُ) اسم (كان)، والجارُّ والمجرور ومتعلقُه: خبرُها، ولأبي ذرٍّ: (آخرَ) بالنصب؛ خبرُها».
(٢) البخاري (١٧٥٥)، ومسلم (١٣٢٨) واللفظ له.
(٣) في نسخة على حاشية د: «وعن».
(٤) في ط: «منَى» بفتحة واحدة، والمثبت من أ، ج، و، ز، ح، ي، ك، ل.
(٥) «أَجْلِ» سقطت من أ.
(٦) البخاري (١٦٣٤) واللفظ له، ومسلم (١٣١٥).
(٧) في أ، و: «عن ابن عمر».
(٨) في ب: «بين العشاء والمغرب» بتقديم وتأخير.
(٩) في ز، ك: «لكل واحد منهما بإقامة» بدل: «لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ»، وفي ح: «لم يناد واحدة منهما إلا بإقامة».
(١٠) في أ، ط، ك: «أَثر» بفتح الهمزة، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ل.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (١/ ٧٥): «بكَسر الهمزةِ وسكون المُثلَّثة، وبِفتحها أيضاً، أي: بعدَها».
وفي نسخة على حاشية ح زيادة: «كل».
(١١) البخاري (١٦٧٣) واللفظ له؛ وعنده: «كل واحدة»، ومسلم (١٢٨٨).