كِتَابُ القِصَاصِ (١)
٣٣١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (٢) صلى الله عليه وسلم: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؛ إِلَّا بِإِحْدَى (٣) ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ (٤) بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ (٥) لِدِينِهِ المُفَارِقُ (٦) لِلْجَمَاعَةِ» (٧).
٣٣٢ - عَنْ (٨) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ (٩): قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ القِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ» (١٠).
٣٣٣ - عَنْ (١١) سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ (١٢) رضي الله عنه قَالَ: «انْطَلَقَ
(١) في نسخة على حاشية ز: «الجنايات».(٢) في أ، هـ، ز، ح، ي، ك، ل: «رسول اللَّه».(٣) في ب: «بأحد».(٤) في د: «والنفس» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ج، هـ، ح، ط، ي، ك، ل.قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١٠/ ٤٩): «بالجرِّ والرفعِ».وانظر: إعراب العمدة (٣/ ٢٨٣).(٥) في و، ز: «والتاركِ» بالجرِّ، وفي د: «التارك» من غير واو، وبالرَّفع والجرِّ معاً، وفي أ، ب: «والتارك» مهملة، والمثبت من ج، هـ، ح، ط، ي، ك.(٦) في د: «المفارق» بالرَّفع والجرِّ معاً، والمثبت من و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.(٧) البخاري (٦٨٧٨)، ومسلم (١٦٧٦) واللفظ له.(٨) في ج، د، ل: «وعن».(٩) في ي: «وعنه قال».(١٠) البخاري (٦٥٣٣)، ومسلم (١٦٧٨) واللفظ له.(١١) في ج، ونسخة على حاشية د: «وعن».(١٢) في ب: «حثيمة» بزيادة ياء، وفي نسخة على حاشيتها: «خثمة» بالخاء المعجمة، وفي ي: «حتمة» بالحاء والتاء، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ك.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.