بَابُ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ وَغَيْرِهِ (١)
١٨١ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ رضي الله عنه قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَصُومُ (٢) فِي السَّفَرِ؟ - وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ (٣) - فَقَالَ (٤): إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ» (٥).
١٨٢ - عَنْ (٦) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ (٧) صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَعِبِ (٨) الصَّائِمُ عَلَى المُفْطِرِ، وَلَا المُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ» (٩).
١٨٣ - عَنْ (١٠) أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ؛ حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا (١١) لَيَضَعُ (١٢) يَدَهُ
(١) «وَغَيْرِهِ» ليست في أ.(٢) في أ، ز: «أَأَصُومُ» بزيادة همزة الاستفهام.(٣) في ي: «الصوم».(٤) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «قال».(٥) البخاري (١٩٤٣) واللفظ له؛ وفيه: «أأصوم» بدل: «أصوم»، ومسلم (١١٢١).(٦) في ب، ج، د، هـ، ح، ك: «وعن».(٧) في أ: «رسول اللَّه».(٨) في أ: «يُعب» بضم الياء، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ط، ي، ك.قال القاري رحمه الله في مرقاة المفاتيح (٤/ ١٤٠١): «(فلم يَعِب): بفتح الياءِ وكسر العين، أي: لم يَلُم».(٩) البخاري (١٩٤٧) واللفظ له، ومسلم (١١١٨).(١٠) في ك: «وعن».(١١) في ب: «إنَّ أحدَنا»، وفي ط: «حتى كاد أحدُنا».(١٢) في د، ك: «ليضعَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ج، و، ز، ح، ط، ي، ل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute