كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب قصر الصلاة في السفر - ص: 206

بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ

١٢٩ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ فَكَانَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبَا بَكْرٍ (١) وَعُمَرَ (٢) وَعُثْمَانَ (٣) كَذَلِكَ».

هَذَا هُوَ لَفْظُ رِوَايَةِ البُخَارِيِّ فِي الحَدِيثِ (٤)، وَفِي لَفْظِ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ أَكْثَرُ وَأَزْيَدُ (٥).

---

(١) في ط: «وأبو بكر».
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٢/ ٩٩): «كذلك الروايةُ بالنصب فيها كلّها … معطوفة على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم … ولو رُوي برفعها علَى الابتداء … جازَ».
(٢) في ب، ط، ي: «وعمرُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، ز، ح، ك، ل.
(٣) في أ، ط، ي: «وعثمانُ» بالرَّفع، والمثبت من و، ح، ك، ل.
(٤) برقم (١١٠٢).
(٥) برقم (٦٨٩).
ومن قوله: «هَذَا هُوَ لَفْظُ» إلى هنا ليست في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
وفي حاشية د: «آخر الجزء الأول، وأول الثاني».