(١) في أ: «عَقِبَ» من غير ياء. (٢) في ك: «ينصرفَ» بالفتح، وهو وَهمٌ. (٣) في ز: «لقد كنت». (٤) في ب: «انصرف». (٥) البخاري (٨٤١)، ومسلم (٥٨٣). (٦) البخاري (٨٤٢)، ومسلم (١٢١ - ٥٨٣) واللفظ له. (٧) في ب: «وارد». (٨) في نسخة على حاشية ز زيادة: «كَتَبَه». (٩) أي: آخِرها. غريب الحديث لابن قتيبة (٢/ ٢٧٢).