٣٥٩ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَإِنَّمَا (٤) يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ (٥)» (٦).
٣٦٠ - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الحَرَامِ (٧) حَافِيَةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ (٨) لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ: لِتَمْشِ (٩) وَلْتَرْكَبْ (١٠)» (١١).
(١) «ابْنِ الخَطَّابِ» ليست في أ، ب، ط، ي، ك، ل. (٢) عند مسلم برقم (٢٨ - ١٦٥٦)، وبنحوه عند البخاري من رواية نافع عن عمر رضي الله عنه، برقم (٣١٤٤)، وفيه انقطاع. (٣) البخاري (٢٠٤٢) واللفظ له، ومسلم (١٦٥٦). (٤) في ل: «وإنه». (٥) في ط، وحاشية ل: «يستخرج به من مالِ البخيل»، وفي ي: «يستخرج به مالُ البخيل». (٦) البخاري (٦٦٠٨)، ومسلم (١٦٣٩) واللفظ له. (٧) في أ: «بيت المقدس». (٨) في أ: «نستفتي» بالنون. (٩) في أ، ك، ونسخة على حاشية د: «لتمشي» بالياء. قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٣/ ٣٢٨): «(لتمشِ): مجزومٌ بحذف حرف العلَّة، ولأبي ذرٍّ: (لِتمشي)». (١٠) في و، ل: «ولِتركب» بكسر اللام، وفي ك: بكسر اللام وسكونها معاً، والمثبت من ز، ح، ط، ي. قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٣/ ٣٢٨): «(ولْتركَبْ): بسكونِ اللَّام، وجزم البَاء». (١١) البخاري (١٨٦٦)، ومسلم (١٦٤٤) واللفظ له.