كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢١٦] مسند عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي - المناقب - ج: 4 - ص: 10

ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).

٣٠٢٢ - عن ابنِ عباسٍ في قولِه: {وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ} [العنكبوت:٤٨]، قالَ: لم يكنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ ولا يكتبُ.

معجم الإسماعيلي (٣٦٧) حدثني أبوالحسن علي بن سراج المصري ببغداد وكان مستهتراً بالشرب حافظاً أملى من حفظه: حدثنا محمد بن عبدالرحمن ابن أخي حسين الجعفي: حدثنا أبوأسامة: حدثنا إدريس الأودي، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (٢).

٣٠٢٣ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَنا أحمدُ، ومحمدٌ، والحاشرُ، والمُقَفِّي، والخاتمُ».

تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عاليا (٥٣) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا أحمد بن محمد السوطي: حدثنا أبونعيم: حدثنا سلمة بن نبييط، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس .. (٣).

لم يروه عن الضحاك إلا سلمة، تفرد به أبونعيم.

٣٠٢٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفلجَ الثَّنيتينِ، إذا تكلَّمَ رُئيَ كالنورِ يخرجُ مِن ثَناياهُ.

المعجم الكبير للذهبي (٢/ ٢١٩) قرأت على محمد بن عبدالغني وعمر بن محمد ومحمد بن يوسف الشبلي وعيسى بن أبي محمد وجماعة قالوا: أخبرنا عبدالله بن

---

(١) جعفر بن عبدالواحد قال الدارقطني: يضع الحديث.
وللحديث شواهد ضعفها الألباني في الضعيفة (٦٢٧٠).
(٢) [فيه إسناده صاحب الترجمة ضعيف].
(٣) [سنده ضعيف .. واعلم أن الحديث صحيح من غير حديث ابن عباس].
ونسبه في المجمع (٨/ ٢٨٤) للطبراني في الصغير والأوسط.