كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[١٨٤] مسند عبادة بن الصامت الأنصاري - النكاح - ج: 3 - ص: 276

وحجٌّ مبرورٌ»، فلمَّا ولَّى قالَ: «هَل لكَ في الرُّخصةِ؟ إطعامُ الطعامِ، ولينُ الكلامِ، والسماحةُ وحسنُ الخلقِ»، فلمَّا ولَّى قالَ: «هل لكَ في الرُّخصةِ؟ أَن لا تتهمَ اللهَ في شيءٍ قضاهُ عليكَ».

فوائد الفاكهي (١٩٦) – ومن طريقه ابن بشران (١٤٣٢) -: حدثنا العلاء بن عبدالجبار: حدثنا سويد: حدثنا عياش بن عباس، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت .. (١).

[النكاح]

٢٣٩٢ - عن عبادةَ - يعني ابنَ الصامتِ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا نِكَاحَ إلا بِوَليٍّ».

فوائد تمام (١٤٣٨) حدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني: حدثنا محمد بن جرير الطبري: حدثنا بشر بن دحية: حدثنا أبوأمية بن يعلي، عن موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن عبادة، عن عبادة يعني ابن الصامت .. (٢).

٢٣٩٣ - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: إنَّ أوَّلَ مَنْ عَزَلَ نفرٌ مِنْ الأنصارِ، فأَتَوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالوا لَهُ: إنَّ نفراً مِنَ الأنصارِ يعْزِلونَ، فقَالَ: «إنَّ النفسَ المَخلوقةَ لَكائنةٌ»، فلا أمرَ ولا نَهى.

مسند الشاميين (٢١٥٢) حدثنا موسى بن هارون: حدثنا إسحاق بن راهويه:

---

(١) المجمع (٥/ ٢٧٨ - ٢٧٩): رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف، وفي الآخر: سويد بن إبراهيم وثقه ابن معين في روايتين وضعفه النسائي، وبقية رجالهما ثقات.
وهو عند أحمد (٥/ ٣١٨ - ٣١٩) دون ذكر الحج المبرور، وعنده: السماحة والصبر. وانظر المسند الجامع (٥٥٣٣).
(٢) الروض البسام (٧٦٣): إسناده ضعيف جداً.