٢- {الصَّمَدُ} السَّيد الذي قد انتهى سُودَدُه؛ لأن الناس يَصْمِدُونه في حوائجهم. قال الشاعر:
خُذْها حُذَيْفُ فأنْتَ السَّيِّدُ الصَّمَدُ (٢)
وقال عكرمةُ ومجاهدٌ (٣) : هو الذي لا جَوْفَ له.
وهو- على هذا التفسير- كأن الدال فيه مبدَلةٌ من تاء. و "المُصْمَتُ" من هذا.
٤- {كُفُوًا} مِثْلا.
(١) مكية عند ابن مسعود، ومدنية عند قتادة ورويا عن ابن عباس على ما في القرطبي ٢٠/٢٤٤، البحر ٨/٥٢٧. وبالأصل: ". . . قل هو الله أحد". (٢) صدره - كما في اللسان ٤/٢٤٦، والفخر ٨/٥٥٥، والقرطبي ٢٠/ ٢٤٥، والبحر، والشوكاني ٥/٥٠٣-: *علوته بحسام ثم قلت له* وفي البحر: "خذها خزيت" وانظر الطبري ٣٠/٢٢٣. (٣) وابن عباس والحسن وابن المسيب وابن جبير والضحاك. على ما في القرطبي والطبري ٣٠/ ٢٢٢. ذكر في اللسان.