١٩- (الْهَلُوعُ) الشديد الجزَعِ (٢) . والاسم:"الهُلاع". ومنه يقال: ناقة هِلْوَاعٌ؛ إذا كانت ذكيَّةً حديدةَ النفَس.
ويقال:"الهَلُوعُ": الضَّجُور (٣) .
٣٧- {عِزِينَ} جماعاتٍ (٤) .
٤٣- {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ} و "النُّصُب": (٥) . حجر يُنصب ويُذبح عنده؛ أو صنمٌ يقال له: نَصْبٌ ونُصْبٌ ونُصُب (٦) .
{يُوفِضُونَ} يُسرعون (٧) . و"الإيفاض": الإسراع.
(١) ذكر في البحر ٨/ ٣٣٠، والطبري ٢٩/ ٤٨. وهو قول الجوهري على ما في القرطبي ١٨/ ٢٨٨ وانظر اللسان ١٩/١٧٨، والفخر ٨/ ٢٣٣. و "نزاعة" قرئ بالفتح وبالضم. (٢) روى في البحر ٨/ ٣٣٠ عن أبي عبيدة، وفي القرطبي ١٨/ ٢٩٠ والشوكاني ٥/ ٢٨٤ عن ثعلب، وفي الطبري ٢٩/ ٤٩ عن ابن عباس وقتادة وابن زيد. وذكر في اللسان ١٠/٢٥٣. (٣) هذا قول عكرمة وابن عباس على ما في الطبري والقرطبي والدر ٦/ ٢٦٦، وقول الفراء والمبرد على ما في الفخر ٨/ ٢٢٣ واللسان ٢٥٤. وروي بمعناه عن أبي عبيدة في القرطبي والشوكاني. (٤) روي عن أبي عبيدة بزيادة: "في تفرقة"؛ كما في القرطبي ١٨/ ٢٩٣، والبحر ٨/ ٣٣٠ وهو الوارد في الطبري ٢٩/ ٥٣ والفخر ٨/ ٢٣٥. والواحد: "عزة" بفتح الزاي مخففة. على ما في الفخر والقرطبي ١٨/ ٢٩٤، واللسان ١٩/٢٨٢، والنهاية ٣/٩٤. (٥) كما في اللسان ٢/٢٥٧ بهذا الضبط، نقلا عن ابن قتيبة. (٦) كما قال الجوهري على ما في اللسان ٢٥٦، والقرطبي ١٨/ ٢٩٦، والشوكاني ٥/ ٢٨٦. و"نصب" قرأته العامة بفتح النون وجزم الصاد، وابن عامر وحفص بضمهما، وعمرو بن ميمون وأبو رجاء بضم فسكون. على ما في القرطبي. وراجع الفخر ٨/ ٢٢٦، والبحر ٨/ ٣٣٦، والطبري ٢٩/ ٥٥-٥٦. (٧) كما في المشكل ٣٣٧، والقرطبي١٨/ ٢٩٧، والفخر. وهو رأي ابن عباس وقتادة على ما في البحر، والفراء على ما في اللسان ٩/١١٩.