كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

المبحث الرابع دلالة معاني ألفاظ الواقفين - ٥٤) سبيل البر (أو الخير أو الثواب) - ج: 2 - ص: 298

والزيدية (١) أن الْوَقْف في سبيل الله يشمل كل وجوه البر؛ كإصلاح الطرقات، وعمارة المساجد.

[٥٤) سبيل البر (أو الخير أو الثواب)]

صورة المسألة أن يقول الواقف: وقفت في سبيل البر أو الخير أو الثواب.

ظاهر الرواية عن الحنفية (٢)، والمالكية (٣)، والشافعية (٤)، والحنابلة (٥)، والظاهرية (٦)، والإمامية (٧)، والزيدية (٨)، والإباضية (٩) استعمال لفظ: سبيل البر أو الخير أو الثواب إلى عموم مصارف الخير التي يحددها الواقف (١٠)، وإن قيّدها الشافعية (١١) بأقارب الواقف؛ إذ جاء عنهم قولهم: "وقفت في سبيل البر الْوَقْف على سبيل البر أو الخير أو الثواب": ينصرف إلى أقارب الواقف، فإن عدموا فأهل الزكاة غير العاملين والمؤلفة قلوبهم.

[٥٥) ابن السبيل]

صورة المسألة أن يقول الواقف: وقفت على ابن السبيل.

---

(١) انظر: السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، الشوكاني، ٣/ ٥٩.
(٢) انظر: مدارك التنزيل وحقائق التأويل، النسفي، ١/ ٨٥ و ٢/ ٤٥٦.
(٣) انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، ١/ ٣٦٨ و ١٢/ ٩٨.
(٤) انظر: النكت والعيون (تفسير الماوردي)، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي الشهير بالماوردي، المحقق: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، دار الكتب العلمية، بيروت، ١/ ١١٤ و ٤/ ٤٢.
(٥) انظر: المغني، ابن قدامة، ٦/ ٢١.
(٦) انظر: المحلى بالآثار، ابن حزم، ٢/ ١٨٢.
(٧) انظر: اللمعة الدمشقية، الشهيد الأول، ٨٩.
(٨) انظر: فتح القدير، الشوكاني، ١/ ١٩٩.
(٩) انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ الخيرات والبر عند الإباضية في: حاشية الترتيب، أبو ستة، ١/ ١٩١، وشرح الجامع الصحيح، نور الدين السالمي، ٢/ ٢٨٧ وما بعدها.
(١٠) انظر: مدارك التنزيل وحقائق التأويل، النسفي، ١/ ٨٥ و ٢/ ٤٥٦، والجامع لأحكام القرآن، القرطبي، ١/ ٣٦٨ و ١٢/ ٩٨، والنكت والعيون (تفسير الماوردي)، الماوردي، ١/ ١١٤ و ٤/ ٤٢، أو وزاد المسير في علم التفسير، ابن محمد الجوزي، ١/ ٦١ و ٣/ ٢٥١، وأحكام الأوقاف، الخصاف، ٢٩٤ - ٢٩٥.
(١١) انظر: تحفة المحتاج في شرح المنهاج، الهيتمي، ٦/ ٢٤٦.