كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

الفصل السابع ألفاظ الواقفين وشرحها - المبحث الرابع دلالة معاني ألفاظ الواقفين - ج: 2 - ص: 234

[المبحث الرابع دلالة معاني ألفاظ الواقفين]

يراد بدلالة معاني ألفاظ الواقفين مراد الواقف ومقصده من وقفه في مصرفه من جهة العموم والخصوص، والذكورة والأنوثة.

[١) الابن - البنون]

الابن والبنون في أصل اللغة: يتناول جنس الذكور من ولد الإنسان، والجمع أبناء وبنون (١) وغالبا ما ينصرف إلى معنى الولد الصلبي، ويشمل بمعناه الذكور والإناث منهم (٢).

[الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على ابني]

وبمقتضى هذه الصيغة، فإن لفظه لا يتعدى الولد المعين ولا يتعدد، وهو ظاهر الرواية عن الحنفية (٣)، والمالكية (٤)، والزيدية (٥)، والظاهرية (٦).

الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: وقفت على بِنِيّ:

القول الأول: لفظ بِنِيّ أو أبنائي يشمل الذكور والإناث منهم: ظاهر الرواية الأولى عن الحنفية (٧)، والمالكية (٨)، والظاهرية (٩) أن مقتضى لفظه يشمل أبناءه وبناته.

---

(١) انظر: المخصص، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي، المحقق: خليل إبراهم جفال، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ١، ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٦ م، ٤/ ١٢٥.
(٢) انظر: الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي، أبو البقاء الحنفي، المحقق: عدنان درويش - محمد المصري، مؤسسة الرسالة بيروت، ٢٧.
(٣) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَةَ، ٦/ ١٥٥.
(٤) انظر: الجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي، دار الكتب المصرية - القاهرة، ط ٢، ١٣٨٤ هـ/ ١٩٩٤ م، ١٦/ ٧٨.
(٥) انظر: التاج المذهب الأحكام المذهب، القاضي العلامة أحمد بن قاسم العنسي اليماني الصنعاني، الناشر: دار الحكمة اليمانية للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م، ٥/ ٢٣٩.
(٦) انظر معني ابني في: باب الهبة، المحلى بالآثار، ابن حزم، ٨/ ٦٤.
(٧) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَةَ، ٦/ ١٥٥.
(٨) انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، ١٦/ ٧٨.
(٩) انظر معني ابني في: باب الهبة أو الصدقة لأحد الأولاد، المحلى بالآثار، ابن حزم، ٨/ ١٠٢.