كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

المبحث الرابع دلالة معاني ألفاظ الواقفين - ٨) ذكور الأولاد - ج: 2 - ص: 246

[٨) ذكور الأولاد]

ذكور الأولاد هم أبناء الأبناء دون أبناء البنات: وهو ظاهر الرواية عن الحنفية (١)، والمالكية (٢)، والشافعية (٣)، والحنابلة (٤)، والإمامية (٥)، والزيدية (٦)، والظاهرية (٧)، والإباضية (٨).

ومثاله لو قال الواقف: "وقفت على أولادي ثم على ذكور أولادهم الذكور"، فإنه بلفظه وتوكيده بصفة الذكورية، لا يدخل ابن البنت معهم؛ لأنه ليس من أولاد الذكور.

[٩) ولد الولد - أولاد الأولاد]

ولد الولد في أصل اللغة هم الحفدة (٩).

والولد: يعم الذكر والأنثى من نسل الإنسان، والمراد بولد الولد الذكور والإناث الذين تناسلوا من ولد الواقف، ذكورًا كانوا أم إناثًا، فيدخل في معنى ولد الولد: ذكور الذكر، وأنثى الذكر، وذكور الأنثى، وإناث الأنثى، وهم الأحفاد والأسباط.

القول الأول: ولد الولد يشمل ولد الذكور دون الإناث: ظاهر الرواية الأولى عن الحنفية (١٠)، والحنابلة (١١)، والمنقول عن الإمام مالك (١٢) انصراف لفظ: ولد الولد إلى أبناء الذكور دون الإناث. وعللوا ذلك بقولهم: "لأن ولد بنته - وإن سميناه ولد ولده - لوقوع

---

(١) انظر: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، ٦/ ٤٦١.
(٢) انظر: البيان والتحصيل، ابن رشد، ١٢/ ٢٩٥.
(٣) انظر: الفتاوى الفقهية الكبرى، الهيتمي، ٣/ ٣١٤.
(٤) انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ في المذهب إطلاقه على الذكور دون الإناث في الميراث: العدة شرح العمدة، بهاء الدين المقدسي، عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد، أبو محمد بهاء الدين المقدسي، دار الحديث، القاهرة، ط، ١٤٢٤ هـ/ ٢٠٠٣ م، ٣٣٨.
(٥) انظر استعمال الاصطلاحي للفظ عند: الحلي، بحار الأنوار، ٥٥/ ٢٣٨.
(٦) انظر: السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، الشوكاني، ٣/ ٣١٦.
(٧) انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ في: باب المواريث، المحلى بالآثار، ابن حزم، ٨/ ٢٦٤ و ٨/ ٢٧٠.
(٨) انظر مقتضى اللفظ عند: اطفيش، شرح النيل، ١٢/ ٤٤٠.
(٩) انظر: لسان العرب، ابن منظور، ٣/ ١٥٣.
(١٠) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَةَ، ٦/ ١٥٦.
(١١) انظر: المبدع في شرح المقنع، ابن مفلح، ٥/ ١٧٥.
(١٢) انظر: المقدمات الممهدات، ٢/ ٤٢٧، ومنح الجليل شرح مختصر خليل، محمد بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد الله المالكي، دار الفكر - بيروت، ط، ١٤٠٩ هـ/١٩٨٩ م، ٨/ ١٦٠.