قال ابن رشد:"إذا حبس على أجنبي حياته يرجع الحبس بموت المحبس عليه إلى أقرب الناس بالمحبس يوم يرجع"(١).
٤٢) الأسْبَاطُ:
الأسباط في أصل اللغة: من السبط، وهو ولد الولد من الذكور والإناث (٢).
جاء معنى الأسباط عند الفقهاء على المعاني الآتية:
- الأسباط الأولاد خاصة: ظاهر الرواية الأولى عن الحنفية (٣) أن السبط، هو الولد خاصة.
- الأسباط أولاد الأولاد من الذكور والإناث (الحفيد): وهي الرواية الثانية عن الحنفية (٤)، والشافعية (٥)، وظاهر الرواية عن المالكية (٦)، والحنابلة (٧)، والزيدية (٨)، وظاهر المنقول عن الإباضية (٩).
- الأسباط أولاد البنات: وهي ظاهر الرواية الثالثة عن الحنفية (١٠)، والثانية عن الشافعية (١١)، والإمامية (١٢).
(١) البيان والتحصيل، ابن رشد، ١٢/ ١٩٤. (٢) انظر: تاج العروس، الزبيدي، ١٩/ ٣٢٩. (٣) انظر: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، ١/ ٥٤. (٤) انظر: المرجع السابق، ١/ ٥٤. (٥) انظر: حاشية البجيرمي على الخطيب، سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي المصري الشافعي، دار الفكر، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، ٤/ ٧٩. (٦) انظر: بلغة السالك، الصاوي، ٤/ ١٢٨. (٧) انظر: بلغة السالك، الصاوي، ٤/ ١٢٨، والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، المرداوي، ٧/ ٨٣. (٨) انظر: فتح القدير، الشوكاني، ١/ ١٧٠. (٩) انظر: تفسير الآية ١٣٦ من سورة البقرة، تيسير التفسير، محمد بن يوسف أطفيش، تحقيق: إبراهيم بن محمد طلاي، المطبعة العربية، غرداية، ١٩٩٤ م، ١/ ٢٧٥. (١٠) انظر: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، ١/ ٥٤. (١١) انظر: حاشية البجيرمي على الخطيب، البجيرمي، ٤/ ٧٩. (١٢) انظر: الناصريات، الشريف المرتضى، تحقيق مركز البحوث والدراسات العلمية، طبع مؤسسة الهدى، الناشر رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية مديرية الترجمة والنشر، إيران، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٧ م، ٩٠.