كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

ثالثا: الشروط الخاصة بالناظر أو متولي الوقف - ٣ - اشتراط تعدد النظار - ج: 2 - ص: 179

التصرف في الوقف باتفاق النظّار؛ صح هذا الشرط ووجب اتباعه، ولا ينفذ تصرف أحدهم عنده اتباعا لشرط الواقف (١).

وتتعلق بتعدد النُّظَّار مسائل:

المسألة الأولى: اختلف الفقهاء في ما إذا أسند النظر إلى شخصين دون بيان لكيفية نفوذ تصرفهما على قولين:

القول الأول: ذهب أبو حنيفة، والشافعية والحنابلة إلى أنه لا يصح تصرف أحدهما مستقلا عن الآخر، لأن الواقف لم يرض برأي أحدهما (٢).

القول الثاني: ذهب أبو يوسف (من الحنفية) إلى جواز أن ينفرد كل من الناظرين بالتصرف، جاء في الإسعاف: لو جعل الواقف ولاية الوقف إلى رجلين فإنه يجوز انفرادهما بالتصرف عنده؛ أي عند أبي يوسف (٣).

ومن صور التعدد ما يأتي:

أ - قال الحنفية: لو جَعل الواقف النظر لرجل، ثم جعل رجلًا آخر وصيًّا؛ كانا ناظرين، ويكون الوصي شريكًا للمتولي في أمر الوقف، إلّا أن يخصص بأن يقول: وقفت أرضي على كذا، وجعلت ولايتها لفلان، وجعلت فلانًا وصيي في تركاتي وجميع أموري، فحينئذ ينفرد كل منهما بما فوّض إليه (٤)، وقد علق عليه

---

(١) انظر: في هذه المسألة: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، ٣/ ٤٠٩، وشرح الخرشي، ٨/ ١٩٣، وعقد الجواهر الثمينة، ابن نجم المالكي، ٣/ ٤٣٠، ونهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، الرملي، ٥/ ٣٩٨ - ٣٩٩، وكشاف القناع عن متن الإقناع، البهوتي، ٤/ ٢٧٢، وشرح منتهي الإرادات ابن النجار، ٢/ ٥٠٥.
(٢) انظر: الإسعاف في أحكام الوقف، الطرابلسي، ٥٠، ومغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، الشربيني،٢/ ٣٩٤، وكشاف القناع عن متن الإقناع، البهوتي، ٤/ ٢٧٢.
(٣) انظر: الإسعاف في أحكام الوقف، الطرابلسي، ٥٠.
(٤) انظر: المرجع السابق، ٥٠.