كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الدال مع الحاء - (دحض) - ج: 4 - ص: 201

أَيْ: يَضْرِبُ. يُقالُ دَحَضَ (١) بِهِ الأَرْضَ، أَيْ: ضَرَبَ.

وَفِي قِصَّةِ مَذْحِجٍ أَنَّهُمْ قالُوا: «نُجَباءُ غَيْرُ دُحَّضِ الأَقْدامِ» (٢).

جَمْعُ داحِضٍ: وَهُمُ الَّذِينَ لا ثباتَ لَهُمْ وَلا عَزِيْمَةَ فِي الأمُوْرِ، يُقالُ: دَحَضَ الرَّجُلُ دَحْضًا: إِذا زَلَّ (٣) قَدَمُهُ. أَرَادَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا ذَوِي المَرْتَبَةِ الدَّنيَّةِ السَّاقِطَةِ.

وَفِي حَدِيثِ الحَجَّاجِ: «أَنَّ رَجُلًا وَصَفَ لَهُ سَحَابَةً وَغَيْثًا، فَقَالَ: دَحَضَتِ التِّلاعَ» (٤).

وَهِي ما غَلُظَ وارْتَفَعَ مِن الأَرْضِ. والدَّحْضُ: الزَّلَقُ. يُرِيْدُ أنَّها صارَتْ زَلَقًا لا تَسْتَمْسِكُ عَلَيْها الأرْجُلُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كانَ يُصَلِّي الهَجِيْرَ حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ» (٥).

أيْ: تَزُولُ وَذَلِكَ إِذا انْحَطَّتْ لِلْغُرُوبِ، فَكَأَنَّها دَحَضَتْ، أَيْ: زَلَقَتْ.

---

(١) في هامش الأصل: وصوابه يدحص الأرض بالصاد المهملة.
(٢) سبق تخريجه ص ٨٠، وانظر النهاية ٢/ ١٠٤.
(٣) في (م): (زلت) بدل: (زل).
(٤) حديث الحجاج في: العقد الفريد ٥/ ٣٤، وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٧/ ١٥٦، وغريب الحديث للخطابي ٣/ ١٧٦، والمجموع المغيث ١/ ٦٤٣، والفائق ١/ ١١٢، والنهاية ٢/ ١٠٥، والرجل هو سبابة بن عاصم السلمي صحابي.
(٥) الحديث في: فتح الباري ٢/ ٣٣ كتاب مواقيت الصلاة، باب وقت العصر ح ٥٤٧، وصحيح مسلم ١/ ٤٣٢ كتاب المساجد، باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحر ح ١٨٨، وغريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٢٠، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٩، والفائق ١/ ٤١٣، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٢٦، والنهاية ٢/ ١٠٤.