كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من «عمل اليوم والليلة» لبشر المزني ﵀ ومن الجزء التاسع من «نسيم المبهج» - ج: 2 - ص: 720

«نسخت الزكاةُ كلُّ صدقة في القرآن! ونسخ صومُ رمضان كلَّ الصيام! ونسخ غُسْلُ الجنابة كلَّ غُسل! ونسخ الأضحى كلَّ ذبح (١) (٢)»

---

(١) في الأصل: (ضح) مضبَّبًا عليها! والتصحيح من مصادر التخريج.
(٢) (٦٣٨) باطل:
أخرجه البيهقي في «الكبرى» (٩/ ٢٦٢)، وفي «معرفة السنن والآثار» (٧/ ٢٠٠)، والدارقطني (٤/ ٢٨١)، وابن عدي في «الكامل» (٨/ ١٢٢ - ط علمية) من طريقين عن المسيب بن واضح … به.
قلت: وإسناده باطل؛ وفيه آفات:
١ - المسيب بن واضح: ضعيف، كما في «الميزان» (٤/ ١١٦)!
٢ - المسيب بن شريك: تالف متروك، كما في «الميزان» (٤/ ١١٤)!
٣ - عتبة: متروك، كما في «الميزان» (٣/٣٠)!
٤ - اضطراب (ابن شريك)؛ فقد رواه عن عبيد المكتب عن الشعبي … به؛ أخرجه الدارقطني (٤/ ٢٨٠)، والبيهقي (٩/ ٢٦١)، وابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (٤٣)، وابن الجوزي في «التحقيق» (١٣٧١)، والشجري في «الأمالي» (١/ ٣٤١) من طريقين عنه … به.
قلت: وهذا هو الصحيح عن (المسيب بن شريك)؛ فإن أحد إسناديه عنه حسن!
وقد اختلف على (الشعبي) على أوجه:
الأول: هذا الوجه المتقدم- على الاضطراب الذي فيه!
الثاني: عنه … بإسقاط (مسروق): أخرجه الدارقطني (٤/ ٢٧٨): حدثنا أبي: حدثنا محمد بن حرب: حدثنا أبو كامل: ثنا الحارث بن نبهان: ثنا عتبة بن يقظان عنه … به.
قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفات:
١ - الحارث: متروك، كما في «التقريب»!
٢ - عتبة: تقدم!
٣ - الانقطاع بين (الشعبي) و (علي)؛ نصوا أنه لم يسمع منه سوى حرف واحد، كما في «علل الدارقطني» (٤/ ٩٧)، و «إتحاف المهرة» (١١/ ٤٤٧) لابن حجر!