كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

[من حديث سالم] - ج: 1 - ص: 328

عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن أبي الزناد ومالك عن أبي الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:

«إِنَّ الله ﷿ قَالَ: (أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى نَفْسٍ بَشَرٍ)؛ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمُ اللهُ عَلَيْهِ».

٢٤٢ - وأخبرنا أبو صالح: أبنا والدي: أبنا الحاكم أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد [ … ... … ] (١):

[ .. ] وَنَقَلَتِه، وَقَوْمٌ يَشْتَغِلُونَ بِالْفِقْهِ وَفُرُوعِهِ، وَقَوْمٌ يَشْتَغِلُونَ بِالأَدَبِ وَمَحَاسِنِهِ! وَكُلٌّ مِنْهُمْ يُقْبِلُ عَلَى الْفَنِّ الَّذِي هُوَ فِيهِ لَا يَشْتَغِلُ بِغَيْرِهِ. فَقَالَ: تِلْكَ الطَّرُقُ إِلَى الله ﷾؛ فَهُوَ يُرِيدُ عِمَارَتَهَا!

٢٤٣ - حدثنا الإمام أبو الحسن علي بن مسعود بن علي بن محمد بن عبد الله الخطيب - بـ (مرو)، إملاء من لفظه - قال: أنا أبو الفضل عبد الله بن صاعد بن

---

(١) من هنا يبدأ سقط في الأصل -سندًا ومتنًا -!! ويبدو أنه سطر أو زيادة.
٢٤٢ - صحيح:
أخرجه السلفي في «سؤالاته للحوزي» (رقم ١٥)، قال الحوزي: سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن الطيب الشاهد المغازلي: يقول سمعت أبا غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي يقول: سمعت أبا طاهر الريان بن سليمان الفرضي يقول:
سئل أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي: مَا بَال النَّاسِ تَفَرَّقُوا - فَطَائِفَةٌ اشْتَغَلَتْ بالفِقْهِ وَدَقَائِقِهِ، وأُخرى بالحَدِيثِ وَطُرُقِهِ، وأخرى بالكَلامِ وَمَعَانِيهِ، وأُخرى بِالأَدَبِ وَمَحَاسِنِهِ -!؟
فقال: تِلْكَ الطُّرُقُ إلى الله؛ فَكُلُّ طَائِفَةٍ سَلَكَتْ مِنْهَا طَرِيقَةٌ.
٢٤٣ - باطل:
أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٧٨٩)، وتمام (١٠٠٩، ١٠١٠)، والخطيب في «الموضح لأوهام الجمع والتفريق» (١/ ٦٧)، والبيهقي في «فضائل الأوقات» (٣٠٠)،