كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

[من فضائل القرآن] - ج: 1 - ص: 231

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وله شواهد عن (علي بن أبي طالب) و (النعمان بن بشير) و (أبي هريرة) و (عبد الله بن مسعود)؛ وكلها مُعَلَّةٌ وواهية؛ وهذا البيان:
أما حديث (علي)؛ فله عنه طريقان - وكلاهما عدم-:
الأول: عاصم بن ضمرة؛ أخرجه الدارقطني (٣/ ٨٨) ومن طريقه ابن الجوزي في «التحقيق» (١٧٧٠): ثنا عثمان بن أحمد بن يزيد: ثنا إسحاق بن سُنَيْن: ثنا خالد بن مِرْدَاسٍ: ثنا مُعَلَّى بن هلال عن أبي إسحاق عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:
١ - المعلى: اتفق النقاد على تكذيبه، كما في «التقريب»!
٢ - أبو إسحاق: مدلس مختلط، كما في «التقريب»!
الثاني: الضحاك بن مزاحم عنه؛ أخرجه ابن قتيبة في «غريب الحديث» (ص ٣٤٣) من طريق جويبر عنه … به.
قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفتان:
١ - جويبر: ضعيف جدا، كما في «التقريب»!
٢ - الضحاك: لم يدرك (عليا)؛ بل نصوا أنه لم يسمع أحدًا من الصحابة!
وأما حديث أبي هريرة؛ فأخرجه ابن أبي عاصم في «الديات» (١١٤)، والبيهقي (٨/ ٦٣)، وأبو عروبة الحراني في «حديثه» (٢٤)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٢٣٢، ٨/ ١٢٥ - ط علمية)، والدارقطني (٣/ ٨٧ - ٨٨)، وابن الجوزي في «التحقيق» (١٣٢٣) من طريق سليمان بن أرقم عن ابن شهاب الزهري عن ابن المسيب عنه … به.
قلت: وإسناده واه مطرح؛ لحال (سليمان بن أرقم، فهو مع كونه متروكا - قد اضطرب فيه؛ فتارة قال: (عن سعيد بن المسيب وتارة عن أبي سلمة)!
ثم اضطرب فيه أخرى؛ فجعله عن عبد الله بن مسعود)! وهو الآتي:
وهو ما أخرجه ابن أبي عاصم في «الديات» (١١٣)، وابن عدي في «الكامل» (٧/٤١ - ط علمية)، والطبراني في (الكبير) (١٠٠٤٤)، والدارقطني (٢/ ٨٨) من طريق سليمان بن أرقم عن ابن أبي المخارق عن إبراهيم عن علقمة عنه … به.
قلت: وإسناده كسابقه؛ مع ضعف (ابن أبي المخارق)!