كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1314

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

والقضاعي في «مسنده» (٧٤٩)، وابن حجر في «الأمالي المطلقة» (ص/ ١٥٩) بطرق عن قيس بن الربيع … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفات:
١ - قيس: تقدم مرارًا أنه اختلط، كما في «التهذيب» وفروعه!
٢ - الاختلاف فيه على أوجه:
فأولها: الاختلاف على (قيس)؛ وذلك على وجهين:
أ- هذا المزبور هنا!
ب- مثله .. بذكر (عائشة) بدل (ابن مسعود)؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار» (١٩٧٩):
حدثنا عيسى بن موسى السامي: حدثنا يحيى بن أبي بكير عنه … به!
قلت: وهذا من اضطراب (قيس) نفسه المؤكد لضعفه!
الثاني: الاختلاف على (أبي حصين)؛ وذلك على وجهين:
أ- فرواه (قيس) - على اضطرابه - عنه على الوجه المتقدم!
ب- ورواه (مسعر) عنه فأعضله؛ أخرجه وكيع في «الزهد» (٣٧٨) - وعنه هناد بن السري في «الزهد» (٦٢٦): حدثنا مسعر … به!
قلت: وهذا هو الصواب عن (أبي حصين)!
الثالث: الاختلاف على (مسروق)؛ وذلك على أوجه:
أ- فرواه (يحيى بن وثاب) - على الخلاف المتقدم - من (مسند ابن مسعود)!
ب- ورواه - على ثاني وجهيه - من (مسند عائشة)!
وتابعه على هذا الوجه: (طلحة بن مُصَرِّفِ اليَامِيُّ)؛ أخرجه الدراقطني في «العلل» (٣٦٣٤)، والأصبهاني في «الترغيب» (٢٠٧٧)، والبيهقي في «الشعب» (١٣٩٣ - ط الرشد)، والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٧٠/ ٦٨٣)، وابن عساكر في «معجم الشيوخ» (٣٣٥) من طرق عن مفضل بن صالح عن الأعمش عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (مفضل)، كما في «التقريب»!
وخُولِف؛ فأخرجه الدارقطني في «العلل» (٣٦٣٤) عن سفيان بن وكيع عن سويد بن عمرو عن زائدة عن الأعمش … به؛ فزاد (خيثمة) بين (طلحة) و (مسروق)!