كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1315

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (سفيان)، كما في «التقريب»!
فلا تغتر - بعد - بقول ابن عساكر - بإثر تخريجه الحديث بالوجه الأول-: «محفوظ من حديث (مفضل) عن (الأعمش)»!
فإنما يعني أنه محفوظ عن (مفضل) لم يختلف عليه فيه أنما رواه عن (الأعمش)؛ بقطع النظر عن كونه محفوظا عن (الأعمش) أو لا!!
ولذا؛ فقد حكى الدارقطني الخلاف في «العلل»، ولم يرجح شيئا؛ فتنبه!!
ج- ورواه (إسرائيل) عن (السبيعي) عنه؛ واختلف على (إسرائيل):
- فرواه (محمد بن الحسن الأسدي) عنه … ؛ فجعله من (مسند بلال)؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار» (١٣٦٦)، والطبراني في «الكبير» (١٠٩٨) من طريقين عن عمر بن محمد بن الحسن الأسدي عن أبيه … به.
قلت: وسنده ضعيف؛ لشذوذ (محمد) (١) - وله أوهام - عن أصحاب (إسرائيل)!
وقد تابعه عن (أبي إسحاق): (أبو حماد الحنفي)؛ أخرجه ابن مردويه في «المنتقى من أحاديث أبي الشيخ» (٩٤)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (١١٣٧ - ط علمية) من طريقين عن أحمد بن يعقوب المقرئ: حدثنا جبارة بن مغلس عنه … به.
قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفتان:
١ - جبارة: واه جدا، كما في «التهذيب» وفروعه!
٢ - أبو حماد: متروك، كما في «الميزان» (٤/ ١٦٨)!
- وأخرجه وكيع في «الزهد» (٣٧٧) - وعنه أحمد في «الزهد» (ص ٩): حدثنا إسرائيل … به؛ فأرسله ولم يجز به (مسروقا)!
وقد تابعه (زكريا بن أبي زائدة)؛ أخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (١٢٠) وعنه القضاعي (٧٥٠): ثنا محمد بن المنادي: ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عنه … به.
وتابعهما (سفيان الثوري)؛ أخرجه ابن قتيبة في «غريب الحديث» (١/ ٤١٢) قال: حدثنيه