كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني - ج: 3 - ص: 1092

مسامعه، ثم رجعت!

---

قلت: وإسناده ظاهر الضعف؛ لأجل الإبهام!
لكنه قد بين؛ وهو:
الثالث: عن أبي البختري عن مشفعة عن أبي سعيد … ؛ أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٩٣ - ط إحياء التراث)، والدارقطني - تعليقا - في «العلل» (٢٣٣٦)، وفي «الأفراد» (٤٨٩٣) عن محمد بن يزيد بن سنان: حدثنا أبي عن زيد بن أبي أنيسة عنه … به. قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:
١، ٢ - محمد بن يزيد، وأبوه: لهما مناكير، كما في «التهذيب» وفروعه!
٣ - الشذوذ؛ فقد خالفا الثقات الذين رووه عن (أبي البختري) مبهما!
٤ - مشفعة: مجهول العين؛ وقد ترجمه البخاري في «التاريخ» (٨/ ٥٩) ولم يذكر فيه ما يدل على أدنى معرفة به إلا أنه أشار - كعادته - إلى حديثنا هذا إشارة! مع أنه قد وقع في مطبوعه اضطراب في الكلام!
وقد قال الدارقطني في الموضع المشار إليه من «العلل»: «لا يعرف! ولعله أراد أن يقول: (عمن سمع أبا سعيد)»!
واعلم أنه اختلف ضبط هذا الاسم؛ فوقع كذلك في «الحلية» و «التاريخ» بالشين المعجمة! وأما في «العلل»؛ فقد وقع بالسين المهملة!
ولم أره أصلا في شيء من كتب المشتبه؛ فالله أعلم!
(تنبيه): ذكر السيوطي في «جامعيه»: «الصغير» و «الكبير» - للحديث شاهدًا من حديث (ابن عباس) من عند ابن النجار في «تاريخه»!
قلت: وهو ما قد أخرجه ابن المظفر في «حديث شعبة» (١٣٧)، وابن عساكر في «معجم شيوخه» (٧٤١) من طريقين عن أبي أمية الطَّرَسُوسِيِّ: ثنا عمرو بن حَكَّامٍ: ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عنه … به.
قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفتان:
١ - ابن حَكَّامٍ: ضعيف، وتركه بعضهم، كما في «الميزان» (٣/٢٥٤)!
٢ - الشذوذ؛ فقد خالف (ابن حكام) هذا كل من رواه عن (شعبة عن قتادة)! فإنهم رووه
عنه عن قتادة عن أبي نضرة … بإسناده المتقدم!