كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ - ج: 3 - ص: 1049

٩٣٣ - وعن الأعمش عن منذر الثوري عن الربيع بن خُثَيم:

أنه كان يكنس الحُشَّ بيده، فقيل له: إنك تُكْفَى هذا! قال: إني أحبُّ أن آخذ بنصيبي من المهنة!

---

عساكر في تاريخ دمشق (٤٢/ ١٩١ - ١٩٤ - ط دار الفكر) عن الأعمش .. به. قلت: وإسناده صحيح، رجاله رجال الجماعة.
قال شيخنا في «الصحيحة» (٤/ ٣٣٧): «هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين أو مسلم؛ فإن (ابن بريدة): إن كان (عبد الله)؛ فهو من رجالهما. وإن كان (سليمان)؛ فهو من رجال مسلم وحده»!
قال عمر - عفي عنه -:
أما أنه صحيح: فنعم؛ لكون رجاله ثقات من رجال «الصحيح»، ولا علة فيه! أما كونه على شرط الشيخين أو أحدهما: فلا؛ لأنه لا رواية ل (سعد بن عبيدة) في الكتب الستة قطُّ عن (سليمان)! ولأن روايته عن (عبد الله) عند الترمذي والنسائي قط! وعليه؛ فالإسناد صحيح - لا على شرط الشيخين ولا أحدهما! -
لكن الحديث متواتر؛ فقد توبع كل من (الأعمش) و (ابن بريدة) و (بريدة)، كما ترى تفصيل سائر طرقه في «الصحيحة» (١٧٥٠).
٩٣٣ - صحيح:
أخرجه هناد بن السري في «الزهد» (٧٩٣)، ووكيع في «الزهد» (٤٩١)، وابن سعد في «الطبقات» (٨/ ٣٠٨ - ط الخانجي)، وأحمد في «الزهد» (ص ٣٣٩)، وابن أبي شيبة (٣٥٨٥٨ - ط الرشد)، والبيهقي في «الشعب» (٨٢٢٩ - ط الرشد)، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/ ١١٣ - ط إحياء التراث)، والبلاذري في «أنساب الأشراف» (٤/٤٤)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٣٢٧ - ط علمية)، وابن العديم في «بغية الطلب» (٣/ ٤٦٧)، والمزي في «تهذيبه» (ترجمة الربيع) من طريق الأعمش … به.
قلت: وإسناده صحيح على رسم البخاري.