كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ - ج: 3 - ص: 1045

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

٢ - الانقطاع؛ إذ لم أر لـ (الوضين) رواية عن (أنس)! بل ليس في ترجمته الرواية إلا عن طبقة تلاميذ (أنس)! ولذا جعله الحافظ في «التقريب» من (الطبقة السادسة)، وهم (طبقة عاصروا (الخامسة) [الذين هم صغار التابعين؛ الذين رأوا الواحد والاثنين من الصحابة، ولم يثبت لبعضهم السماع منهم]؛ لكن لم يثبت لهم [أي: السادسة] لقاء أحد من الصحابة)، كما صرح في مقدمة «التقريب»!
٣ - الاضطراب؛ فقد روي عن (الوضين) على أوجه:
الأول: هذا المزبور هنا!
الثاني: عنه … معضلا؛ وهو:
سادسا: أخرجه أبو مسلم الكَشْيُّ في «السنن»، وأبو نعيم في «فضائل الاستياك» كما في «البدر المنير» (٢/٥٠) من طريق مندل بن علي العنزي أبي رجاء عنه.
قلت: وإسناده مطروح؛ وفيه آفات:
١ - مندل: ضعيف، كما في «التقريب»!
٢ - أبو رجاء: هو (عبد الله بن مُحْرِزِ الجَزَرِيٌّ)؛ مدلس، كما في «التقريب»!
٣ - الإعضال؛ لحال (الوضين)، كما تقدم آنفًا!
٤ - الاضطراب، كما تقدم وسيأتي!
الثالث: عنه عن عمرو بن مرثد … به مرسلا؛ وهو:
سابعا: أخرجه السِّجْزِيُّ في «الإبانة» كما في «الجامع الكبير» (١٣٩٨٤)! قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفتان:
١ - الإرسال؛ فإن (عمرو بن مرثد) تابعي من (الثالثة)، كما في «التقريب»!
٢ - الاضطراب، كما تقدم!
الرابع: عنه عن بعض الصحابة؛ وهو:
ثامنا: أخرجه السِّجْزِيُّ في «الإبانة» كما في «الجامع الكبير» (١٣٩٨٤)! قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفتان:
١ - الانقطاع؛ فإن (الوضين) لم يثبت له لقاء أحد من الأصحاب، كما تقدم!
٢ - الاضطراب المشروح آنفًا!