وسكت عنه (١). وإنما يرويه عنده سماك بن حرب، عن عباد بن حُبَيْشٍ، عن عدي. وعباد بن حُبَيْش لا تعرف له حال (٢)، ولا يُعرف روى عنه غير سماك، وهو كوفي، ولما ذكره البخاري لم يزد على أن قال: روى عنه سماك في إسلام عدي، وإنما يعني هذا الحديث، فإنه حديث طويل، هذه قطعة منه، وسماك تقدم ذكره (٣).
٢٤٨٧ - وذكر (٤) من طريق أبي داود (٥)، عن ابن عباس: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
= (٥/ ٢٠٢ - ٢٠٤) الحديث رقم: (٢٩٥٣، ٢٩٥٤)، من طريق سماك بن حرب، عن عباد بن حُبَيش، عن عدي بن حاتم ﵁، به. وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح، غير عباد بن حُبَيش الكوفي، قال الحافظ في التقريب (ص ٢٨٩) ترجمة رقم: (٣١٢٤): «مقبول»؛ أي: عند المتابعة وإلا فلين الحديث. قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث سماك بن حرب». وأخرجه الإمام أحمد في المسند (٣٢/ ١٢٣ - ١٢٥) الحديث رقم: (١٩٣٨١)، والطبراني في المعجم الكبير (١٧/ ٩٨) الحديث رقم: (٢٣٦)، وابن جرير الطبري في تفسيره (١/ ١٨٥) الحديث رقم: (١٩٤)، وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب (١٤/ ١٣٩ - ١٤٠) الحديث رقم: (٦٢٤٦)، من طريق سماك بن حرب، عن عباد بن حبيش، به. ولم يتفرد به عباد، بل هو متابع فيه، فقد تابعه عليه عامر بن شراحيل الشعبي، عند ابن جرير الطبري في تفسيره (١/ ١٨٥) الحديث رقم: (١٩٣)، فرواه من طريق سماك بن حرب، عن عامر الشعبي، عن عدي بن ثابت به. وعامر الشعبي ثقة، كما تقدم مرارًا. وللحديث شاهد من حديث بديل العقيلي قال: أخبرنا عبد الله بن شقيق، أنه أخبره من سمع النبي ﷺ، وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى، وَهُوَ عَلَى فَرَسِهِ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ يُلْقِينَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ، وَأَشَارَ إِلَى الْيَهُودِ. قَالَ: فَمَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الضَّالُّونَ، يَعْنِي النَّصَارَى. وإسناد صحيح، رجاله ثقات، رجال الصحيح. والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ٣١٠ - ٣١١) برقم: (١٠٨٠٩، ١٠٨١٠)، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. (١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٣٩). (٢) عبّاد بن حُبَيش شيخ لسماك بن حرب، لا يُعرف. كذا قال الذهبي في ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦٥) ترجمة رقم: (٤١١٢)، وترجم له الحافظ المزّيّ في تهذيب الكمال (١٤/ ١١٠)، وقال: روى عن عدي بن حاتم «روى عنه سماك بن حرب، ذكره ابن حبان في كتاب الثقات». (٣) ينظر الحديث المتقدم برقم: (٦٨) وما بعده. (٤) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٦٩ - ٦٧٠) الحديث رقم: (٢٢٣١)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٤٣) (٥) سنن أبي داود، كتاب الأشربة، باب في تحريم الخمر (٣/ ٣٢٥) الحديث رقم: (٣٦٧٢)، =