منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٧ - باب في ذكر القرآن - ج: 4 - ص: 425

٢٤٨٥ - وذكر (١) من طريقه أيضًا (٢)، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: «اتَّقُوا الحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا قَدْ عَلِمْتُمْ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَ فِي القُرْآنِ بِرَأْيِهِ … » الحديث.

وسكت عنه (٣). والترمذي إنما قال فيه: حسن. وينبغي أن يقال فيه: ضعيف.

وذلك أنه إنما يرويه الترمذي هكذا: حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا سويد بن عمرو الكلبي، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عنه.

وقد قدمنا أن سفيان بن وكيع يتهم بالكذب (٤).

وقد كان له أن يذكر هذا الحديث من غير طريقه، قال أبو بكر بن أبي شيبة (٥): حدثنا سويد بن عمرو الكلبي، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: «اتَّقُوا الحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

وسويد بن عمرو ثقة (٦)، فالحديث صحيح من هذا الطريق (٧)، [لا من الطريق الذي] (٨) أورده منه.

٢٤٨٦ - وذكر (٩) من طريقه أيضًا (١٠)، عن عدي بن حاتم، عن النبي ﷺ قال: «اليَهُودُ مَغضُوبٌ عَلَيْهِم، وَالنَّصَارَى ضُلَّالُ».

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٦٧ - ٦٦٨) الحديث رقم: (٢٢٢٨)، وذكره في (٥/ ٢٥٢) الحديث رقم: (٢٤٥٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٣٩).
(٢) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٧٢).
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٣٩).
(٤) سفيان بن وكيع تقدمت ترجمته أثناء تخريج الحديث رقم: (١٧٢).
(٥) سلف تخريج هذه الرواية أثناء تخريج الحديث رقم: (١٧٢).
(٦) سويد بن عمرو الكلبي، أبو الوليد الكوفي العابد، وثقه يحيى بن معين والنسائي والعجلي، وأفحش القول فيه ابن حبان ولم يأت بدليل. ينظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٢٦٣) ترجمة رقم: (٢٦٤٦)، وتقريب التهذيب (ص ٢٦٠) ترجمة رقم: (٢٦٩٤).
(٧) قدمت عند تخريج هذا الحديث برقم: (١٧٢)، أن علته هي عبد الأعلى بن عامر التغلبي، فأكثر الحفاظ على تضعيفه، وعدم قبول روايته.
(٨) بعضه بياض في هذه النسخة، استدركته من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٥٣).
(٩) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٦٨) الحديث رقم: (٢٢٢٩)، وذكره في (٤/ ٥١) الحديث رقم: (١٤٨٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٣٩).
(١٠) أي من عند الترمذي، وهو في سننه، كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة فاتحة الكتاب =