منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٦ - باب في الدعاء والصلاة على النبي ﵇ - ج: 4 - ص: 414

٢٤٧٥ - وذكر (١) من طريق الترمذي (٢)، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ العَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ».

قال فيه (٣): حسن غريب.

كذا ذكره، وهو عندي محتمل أن يُقال فيه: صحيح (٤).

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤١٢ - ٤١٣) الحديث رقم: (٢٥٨٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٧٣).
(٢) سنن الترمذي، كتاب الدعوات، باب (٥/ ٥٤٧) الحديث رقم: (٣٥٣٧)، من طريق علي بن عياش الحمصي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر، وذكره.
وهذا إسناد رجاله ثقات، غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي، صدوق يخطئ، كما ذكره الحافظ في التقريب (ص ٣٣٧) ترجمة رقم: (٣٨٢٠). والحديث حسنه الترمذي، فقال عقبه: «حديث حسن غريب».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٠/ ٣٠٠) الحديث رقم: (٦١٦٠)، عن علي بن عياش، به.
وأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الزهد، باب ذكر التوبة (٢/ ١٤٢٠) الحديث رقم: (٤٢٥٣)، من طريق الوليد بن مسلم.
والإمام أحمد في مسنده (١٠/ ٣٠٠) الحديث رقم: (٦١٦٠)، عن عصام بن خالد و (١٠/ ٤٦١) الحديث رقم: (٦٤٠٨)، عن سليمان بن داود.
وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب الرقائق، باب التوبة (٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥) الحديث رقم: (٦٢٨)، من طريق عليّ بن الجعد. وهو في مسند علي بن الجعد (ص ٤٨٩) الحديث رقم: (٣٤٠٤).
والحاكم في مستدركه، كتاب التوبة والإنابة (٤/ ٢٨٦) الحديث رقم: (٧٦٥٩)، من طريق عاصم بن علي.
خمستهم الوليد بن مسلم وعصام بن خالد وسليمان بن داود وعلي بن الجعد وعاصم بن عليّ، رووه عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، به.
قال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد»، ووافقه الحافظ الذهبي.
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٧٣)، وهذا القول ذكره عبد الحق عن الإمام الترمذي.
(٤) تعقبه الذهبي في الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام (ص ٥٨) الحديث رقم: (٨١)، فذكر ما قاله ابن القطان من احتمال تصحيح الحديث، وأنه من رواية: عبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبَان، عَنْ أَبِيه عَنْ مَكْحُول، عَنْ جُبير بن نفير عنه. ثم تعقبه بقوله: «بل هُوَ مُنكر، ضعفه [أي: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان] ابْنُ مَعِين فِي رِوَايَة عُثْمَان بن سعيد. وَقَالَ مرة: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَقَالَ أَحْمد: أَحَادِيثه مَنَاكِير. وَقَالَ النسائي: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَقَالَ ابْنِ عدي: يُكتب حديثه على ضعفه. قلت: وَمَكْحُول مُدَلّس، فَأَيْنَ الصِّحَّةِ مِنْهُ؟».
قلت: وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان هذا، وثقه دحيم وأبو حاتم. وقال أبو حاتم مرة =