منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٤ - باب الفخر بالآباء، ومن كانت له سريرة صالحة، والدلالة على الخير، وقوله: «لو لم تكونوا مذنبين»، و: «أملك عليك لسانك»، والمؤمن الغامض والزاهد - ج: 4 - ص: 360

٢٤٢٢ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: «قَالَ اللهُ ﷿: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا، قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ».

هذا لا أعرفه عند أبي داود (٣)، وهو عند مسلم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد، بقريب من هذا اللفظ (٤).

٢٤٢٣ - وذكر (٥) من طريق مسلم (٦)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٥٤) الحديث رقم: (٢٥٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٦٩).
(٢) أبو داود في سننه كتاب اللباس، في باب ما جاء في الكبر (٤/ ٥٩) الحديث رقم: (٤٠٩٠)، من طريق حماد بن سلمة وهناد بن السري، عن عطاء بن السائب، عن سلمان الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الزهد باب البراءة من الكبر والتواضع (٢/ ١٣٩٧) الحديث رقم: (٤١٧٤)، والإمام أحمد في مسنده (١٢/ ٣٣٧) الحديث رقم: (٧٣٨٢)، وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب البر والإحسان باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (٢/ ٣٥ - ٣٦) الحديث رقم: (٣٢٨)، والحاكم في مستدركه، كتاب الإيمان (١/ ١٢٩) الحديث رقم: (٢٠٣)، من طرق عن عطاء بن السائب، به.
وهذا إسناده قوي، عطاء بن السائب صدوق اختلط بأخَرَةٍ، كما تقدم مرارًا، لكن سمع منه حماد بن سلمة قبل الاختلاط، وقد تابعه سفيان عند أحمد، وهو قديم السماع من عطاء.
(٣) بل هو مخرج عنده كما تقدم قريبًا.
ولهذا ذكر ابن المواق هذا الحديث في بغية النقاد النقلة (٢/ ١٩١ - ١٩٢) برقم: (٣٤٢)، وذكر ما قاله ابن القطان هنا، ثم تعقبه بقوله: «وهذا الحديث ذكره أبو داود بالنص الذي ذكره عبد الحق سواء في كتاب اللباس، في باب ما جاء في الكبر، قال؛ … » وذكر الحديث بسنده ومتنه.
(٤) أخرج مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الكبر (٤/ ٢٠٢٣) الحديث رقم: (٢٦٢٠)، من طريق أبي إسحاق، عن أبي مسلم الأغرّ، أنه حدثه عن أبي سعيد وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله ﷺ: «الْعِزُّ إِزَارُهُ، وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُهُ، فَمَنْ يُنَازِعُنِي عَذَّبْتُهُ».
(٥) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٥٥) الحديث رقم: (٢٥٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٨٣).
(٦) صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب في الكفاف والقناعة (٢/ ٧٣٠) الحديث رقم: (١٠٥٤)، من طريق شرحبيل وهو ابن شريك، عن أبي عبد الرحمن الحُبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنَّ رسول الله ﷺ قال؛ وذكره بتمامه.