منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٤ - باب الفخر بالآباء، ومن كانت له سريرة صالحة، والدلالة على الخير، وقوله: «لو لم تكونوا مذنبين»، و: «أملك عليك لسانك»، والمؤمن الغامض والزاهد - ج: 4 - ص: 350

مَا النَّجَاةُ؟ قَالَ: «أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيْئَتِكَ».

وهكذا وقع في النسخ: عقبة بن عامر، وهو خطأ، وإنما هو عن أبي أمامة (١). وسكت عنه (٢).

والترمذي إنما قال: حسن. وهو أقرب إلى الضعف؛ فإنه عنده من رواية يحيى بن أيوب (٣)، عن عبيد الله بن زحر (٤)، عن علي بن يزيد (٥)، عن القاسم (٦)، عن أبي أمامة.

وكلهم متكلم فيه، وقد تقدم ذكرهم.

٢٤١٣ - وَذَكَرَ (٧) حديث أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي؛ لَمُؤْمِنٌ خَفِيْفُ الْحَاذِ، ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلَاةِ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ، لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ … .» الحديث (٨). هَكَذَا وَقَعَ فِي

---

= الحافظ في التقريب (ص ٤٥٠) ترجمة رقم: (٥٤٧٠).
فقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ٥٦٩) الحديث رقم: (١٧٣٣٤)، من طريق معاذ بن رفاعة. من طريق علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن عقبة بن عامر، به.
وللحديث طرق أخرى يتقوى بها، فقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ٦٥٤) الحديث رقم: (١٧٤٥٢)، من طريق إسماعيل بن عياش، عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، عن عروة، عن مجاهد اللخمي، عن عقبة بن عامر، بنحوه.
وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات، غير إسماعيل بن عياش، صدوق في روايته عن الشاميين، كما تقدم مرارًا، وهذه الرواية منها.
(١) إنما يرويه أبو أمامة، عن عقبة بن عامر ﵄، كما تقدم في تخريجه آنفًا.
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٧٨).
(٣) تقدم التفصيل في حال يحيى بن أيوب الغافقي عند الحديث رقم: (١٠٨).
(٤) تقدم تفصيل ترجمة عبيد الله بن زحر عند الحديث رقم: (٩٥١).
(٥) تقدم تفصيل ترجمة علي بن يزيد الألهاني، تقدمت ترجمته آنفًا أثناء تخريج هذا الحديث.
(٦) تقدم تفصيل ترجمة القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي، عند الحديث رقم: (٨٤٤).
(٧) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٣٦ - ٦٣٧) الحديث رقم: (٢١٩٤)، وذكره في (٢/ ٧٤) الحديث رقم: (٤٥)، و (٢/ ٩٦ - ٩٧) الحديث رقم: (٦٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٧٨).
(٨) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الزهد، باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه (٤/ ٥٧٥) الحديث رقم: (٢٣٤٧)، من طريق عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زُحْرٍ، عن علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ، قال؛ وذكره.
وهذا إسناد ضعيف، وهو إسناد الحديث السابق نفسه، علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني، =