منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٣ - باب في عيادة المريض، وتوقير الكبير، والفحش، والذب عن عرض المسلم، وقضاء حاجته، والنهي عن الحسد، وردع السلطان عن جوره، والأمر بالمعروف، وإن المسلمين منصورون، وإذا هابت الأمة الظالم، وحق الجار، والحض على التوبة، وقوله ﵇: «ما رأيت مثل النار نام هاربها» - ج: 4 - ص: 343

الثاني عن أبي هريرة لا شك فيه، فهو إذا لم يعطفه على الأول حتى ظن أن الأول عن أبي هريرة، وليس كذلك، وإنما هو في كتاب مسلم من رواية عائشة (١)، ثم من رواية ابن عمر (٢).

وقد رأيته أورده في كتابه الكبير (٣)، من طريق مسلم، عن عائشة، على الصواب.

ثم أَتْبَعَه (٤) من طريق مسلم:

٢٤٠٥ - (٥) عن أبي هريرة، حديث: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ؛ مَنْ لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» (٦).

فأخاف أن يكون من هنا أتي، إما أن يكون اختصره حين اختصره من هذا الموضع؛ فزل بصره، أو كَتَبَه من حفظه، وقد اختل فيه.

٢٤٠٦ - وذكر (٧) من طريقه أيضًا (٨)، عن ابن عمر قال رسول الله ﷺ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ مِئَةَ مَرَّةٍ».

كذا رأيته في نُسخ، وهو خطأ، ونسبة الحديث إلى غير راويه.

وإنما هو في كتاب مسلم، عن الأَغَرّ المُزَنيّ يُحدِّثُ [ابنَ] (٩) عُمرَ، قال:

---

(١) تقدم تخريج حديثها أثناء تخريج الحديث السابق قبل هذا.
(٢) تقدم تخريج حديثه أثناء تخريج الحديث السابق قبل هذا.
(٣) الأحكام الكبرى، لعبد الحق (٣/ ٢٢١).
(٤) عبد الحق في الأحكام الكبرى (٣/ ٢٢٢).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٧٣) الحديث رقم: (٤٤).
(٦) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب تحريم إيذاء الجار (١/ ٦٨) الحديث رقم: (٤٦)، من طريق إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني العلاء (هو ابن عبد الرحمن)، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ؛ وذكره.
(٧) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٩٧) الحديث رقم: (٦٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٧٢).
(٨) أي من طريق مسلم، وهو في صحيحه، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب استحباب الاستغفار والاستكثار منه (٤/ ٢٠٧٥) الحديث رقم: (٢٧٠٢)، من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي بردة، قال: سمعتُ الأغَرّ، وكان من أصحاب رسول الله ﷺ، يحدث ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ؛ وذكره.
(٩) في النسخة الخطية: (أن)، وهو تصحيف، تصويبه من بيان الوهم (٢/ ٩٧)، ومصادر التخريج السابقة.