منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٣ - باب في عيادة المريض، وتوقير الكبير، والفحش، والذب عن عرض المسلم، وقضاء حاجته، والنهي عن الحسد، وردع السلطان عن جوره، والأمر بالمعروف، وإن المسلمين منصورون، وإذا هابت الأمة الظالم، وحق الجار، والحض على التوبة، وقوله ﵇: «ما رأيت مثل النار نام هاربها» - ج: 4 - ص: 342

[ويشتد الأمر في] (١) مثل هذا، لِما عُلم من تدليس أبي الزبير (٢).

٢٤٠٣ - وذكر (٣) من طريق مسلم (٤)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ».

٢٤٠٤ - (٥) وعنه، قال رسول الله ﷺ: «أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ، كَهَاتَيْنِ» (٦).

كذا ذكرهما (٧)، وعَطْفُ الثاني على الأول يحقق أن الخطأ في الأول منه؛ فإن

---

(١) الجزء العلوي من هذه الكلمات غير واضح في هذه النسخة، استدركته من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٦٠٣).
(٢) تقدم بيان حال أبي الزبير وتدليسه فيما علقته على الحديث رقم: (١١٣).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٧٣) الحديث رقم: (٤٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٧١).
(٤) لم يُخرجه مسلم من حديث أبي هريرة ﵁، إنما أخرجه مسلم من حديث عائشة ثم من حديث ابن عمر ﵄.
أولاً: حديث عائشة ﵂: أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب، باب الوصية بالجار والإحسان إليه (٤/ ٢٠٢٥) الحديث رقم: (٢٦٢٤)، وكذا أخرجه أيضًا البخاري في صحيحه، كتاب الأدب، باب الوصاة بالجار (٨/ ١٠) الحديث رقم: (٦٠١٤)، من طريق أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أنَّ عَمْرَةَ حدثته، أنها سمعت عائشة ﵂، تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول؛ وذكره.
ثانيًا: حديث ابن عمر ﵄: أخرجه مسلم (٤/ ٢٠٢٥) برقم: (٢٥٢٦)، وكذا البخاري في صحيحه (١٠/ ٨) الحديث رقم: (٦٠١٥)، من طريق يزيد بن زريع، عن عُمر بن محمد، عن أبيه، قال: سمعت ابن عمر يقول؛ وذكره.
أما حديث أبي هريرة ﵁، الذي ذكره الحافظ ابن القطان، فأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الأدب، باب حق الجوار (٢/ ١٢١١) الحديث رقم: (٣٦٤٧)، الإمام أحمد في مسنده (١٥/ ٤٦٥) الحديث رقم: (٩٧٤٦)، من طريق وكيع، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ؛ وذكره.
وهذا إسناد رجاله رجال الشيخين، غير يونس بن أبي إسحاق، فمن رجال صحيح مسلم.
والحديث ذكره البوصيري في زوائده (٤/ ١٠٢) الحديث رقم: (١٨٢١)، وقال: «هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات».
(٥) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٧٣) الحديث رقم: (٤٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٧١).
(٦) صحيح مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم (٤/ ٢٢٨٧) الحديث رقم: (٢٩٨٣)، من طريق مالك، عن ثور بن زيد الديلي، قال: سمعتُ أبا الغيث يُحدِّث، عن أبي هريرة ﵁، قال؛ وذكره.
(٧) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٧٣) الحديث رقم: (٤٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٧١).