٢٣٧٠ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، عن ابن عباس، قال ﵇:«الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفَّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ، وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ: يُنْبِتُ الشَّعْرَ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ».
(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٧٩) الحديث رقم: (١٦٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٣٤). (٢) سنن أبي داود، كتاب الطب، باب في الأمر بالكحل (٤/ ٨) الحديث رقم: (٣٨٧٨)، وكتاب اللباس، باب في البياض (٤/ ٥١) الحديث رقم: (٤٠٦١)، من طريق زهير (هو ابن معاوية)، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. وهذا إسناد رجاله ثقات، رجال الصحيح. وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣/ ٤٨٣ و ٤/ ٢٨٢) الحديث رقم: (٢٠٤٧، ٢٤٧٩)، وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب اللباس والزينة (١٢/ ٢٤٢) الحديث رقم: (٥٤٢٣)، والحاكم في مستدركه، كتاب اللباس (٤/ ٢٠٥) الحديث رقم: (٧٣٧٨) من طريق عبد الله بن عثمان بن خُثيم، به. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد. ووافقه الحافظ الذهبي في تلخيصه. وأخرجه الترمذي في سننه كتاب الجنائز، باب ما يُستحب في الأكفان (٣/ ٣١٠) الحديث رقم: (٩٩٤)، وابن ماجه في سننه كتاب الجنائز، باب ما جاء فيما يُستحب من الكفن (١/ ٤٧٣) الحديث رقم: (١٤٧٢)، وكتاب اللباس، باب البياض من الثياب (٢/ ١١٨١) الحديث رقم: (٣٥٦٦)، من طريق عبد الله بن عثمان بن خُثيم، به، ولم يذكرا فيه جملة الاكتحال. قال الترمذي: «حديث حسن صحيح». وأخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب الزينة، باب الكحل (٨/ ١٤٩) الحديث رقم: (٥١١٣)، وابن ماجه في سننه كتاب الطب، باب الكحل بالأثمد (١٢/ ١١٥٧) الحديث رقم: (٣٤٩٧)، والإمام أحمد في مسنده (٣/ ٤٨٣) الحديث رقم: (٢٠٤٧)، من طريق عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم به مقتصرًا على جملة الاكتحال فقط. (٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٧٩ - ١٨٠) الحديث رقم: (١٦١)، وذكره في (٤/ ٤٧٠) الحديث رقم: (٢٠٣٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٣٤). (٤) سنن الترمذي، كتاب اللباس، باب ما جاء في الاكتحال (٤/ ٢٣٤) الحديث رقم: (١٧٥٧)، من طريق أبي داود الطيالسي ويزيد بن هارون كلاهما عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: «اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ»، وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَتْ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلَاثَةٌ فِي هَذِهِ، وَثَلَاثَةٌ فِي هَذِهِ. وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الطب، باب من اكتحل وترًا (٢/ ١١٥٧) الحديث رقم: (٣٤٩٩)، وأحمد في مسنده (٥/ ٣٤٢) الحديث رقم: (٣٣١٨) كلاهما من طريق يزيد بن هارون عن عباد بن منصور، به.