وهو ضعيف؛ فإنه من رواية سعيد بن [عبد الرحمن](٢) الجُمَحِيّ، عن سهل، عن أُمِّه، عن أبي هريرة.
وسهل وأُمُّه مجهولان (٣).
وقد يُظَنُّ أنه سهل بن أبي سهل، ويقال: سهيل بن أبي سهل؛ فإنه يروي عن أُمه، عن عائشة. وروى عنه: سعيد بن أبي هلال وعمرو بن الحارث وخالد بن يزيد (٤)، وهو أيضًا كذلك لا تُعرَف حاله، ولا حال أُمِّه.
= والأحكام الوسطى (٤/ ٢٣٤)، وهو الموافق لما في مصادر التخريج السابقة. (١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٣٤). (٢) في النسخة الخطية: (عبد الرحيم)، وهو تصحيف، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٢٠)، وهو الموافق لما في مصادر التخريج السابقة. (٣) ذكر ابن المواق هذا الحديث في بغية النقاد النقلة (٢/ ١٦٨ - ١٦٩) برقم: (٣٢٨)، وذكر ما قاله الحافظ ابن القطان، من أن الحديث من رواية سهل، عن أُمِّه، وأن سهلا وأمه مجهولان، ثم تعقبه فقال: «فوَهِم في ذلك وَهْمًا فاحشًا، وإنما هو: سهيل، عن أبيه، وهو سهيل ابن أبي صالح، ولا شك في ذلك، ولا امتراء، كذلك ذكره أبو داود، فاعلمه». قلت: وقد تقدم في تخريج الحديث آنفًا، أن أبا داود رواه من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه أبي صالح ذكوان السمان، عن أبي هريرة ﵁. وليس من طريق سهل، عن أُمِّه. (٤) هذا ما ذكره أبو حاتم الرازي، كما ذكره عنه ابنه في الجرح والتعديل (٤/ ١٩٩)، في ترجمة سهل بن أبي سهل، برقم: (٨٥٧)، ولم يذكر في جرحًا ولا تعديلا. وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ١٠١ - ١٠٢) ترجمة رقم: (٢١٠٦)، وابن حبان في ثقاته (٦/ ٤٠٧) ترجمة رقم: (٨٣١٧)، وترجم الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٤/ ٢٠٠) لسهل بن أبي سهل، برقم: (٣٧٠٤)، وقال: «حدث عنه سعيد بن حسان، فيه جهالة. ذكر النباتي أنه مجهول. انتهى. وفي ثقات ابن حبان سهل بن أبي سهل يروي عن أمه، عن عائشة، حدث عنه سعيد بن أبي هلال. فالظاهر أنه هذا. وقد قال أبو حاتم الرازي: إنه مجهول. وما نقله النباتي إلا من كتاب ابن أبي حاتم». وذكره ابن قطلوبغا في الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (٥/ ١٥٧ - ١٥٨) ترجمة رقم: (٤٨٩٧)، وقال: «روى عنه عمرو بن الحارث وخالد بن يزيد ويقال: سهيل بن أبي سهيل، قال البخاري وسهل أخشى أن يكون وَهْمُ»، ثم عاد فترجم له مرة ثانية (٥/ ١٧٠) برقم: (٤٩٢٧)، ولكنه قال: سهيل بن أبي سهيل المدني العابد، ثم قال: قال البخاري: وسهيل أخشى أن يكون وَهْمًا.