منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ١ - باب في ثواب الأمراض والطب - ج: 4 - ص: 296

ثم قال (١): الصحيح في هذا موقوف على ابن عمر.

وهذا الحديث غير موصل عنده، إنما سئل عنه، فأجاب: بأن أبا مسلم قائد الأعمش رواه، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا.

وتابعه على رفعه أحمد بن عبيد الله بن أشكاب (٢)، ولم يوصل إلى واحد منهما إسناده، يرويه عن عبد الرحيم بن سليمان، عن عبيد الله (٣)، قال: والصحيح عن عبيد الله، الموقوف على ابن عمر.

٢٣٦٤ - وذكر (٤) من طريق أبي داود (٥)، عن سعد بن أبي وقاص، قال:

---

= وقدم آنفا أن أبا حاتم الرازي ضعف الرواية الموقوفة، كما ضعف المرفوعة.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٣٢).
(٢) كذا في النسخة الخطية: (أحمد بن عبيد الله بن أشكاب)، وفي بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٣٤): (أحمد بن عبد الله بن أشكاب)، ومثله في علل الدارقطني (١٣/ ٩١)، وهو وهم، صوابه ما في هذه النسخة، كذا ترجم له الحافظ المزي في تهذيب الكمال (١/ ٢٦٨) ترجمة رقم: (١١)، والذهبي في تاريخ الإسلام (٥/ ٢٥٧) ترجمة رقم: (٢)، وقد ترجما له باسمه الذي يعرف به: أحمد بن أشكاب الحضرمي، أبو عبد الله الصفار، ونقلا توثيقه عن جمع من الحفاظ.
(٣) رواية أحمد بن أشكاب هذه، ذكره الدارقطني كما في أطراف الغرائب والأفراد (٣/ ٤٧١) الحديث رقم: (٣٣٠٨)، وقال: «تفرد به أحمد بن أشكاب، عن عبد الرحيم بن سليمان، عنه، عن نافع مرفوعا، وكذلك روي عن أبي مسلم قائد الأعمش، عن عبيد الله».
(٤) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٦٠) الحديث رقم: (٥٧١)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٣١).
(٥) سنن أبي داود، كتاب الطب، باب في تمرة العجوة (٤/ ٧ - ٨) الحديث رقم: (٣٨٧٥)، من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن سعد؛ به.
وإسناده رجاله ثقات، إلا أن عبد الله بن أبي نجيح المكي، المفسر، أكثر عن مجاهد، وكان يدلس عنه، ووصفه بذلك النسائي، كذا قال الحافظ ابن حجر في طبقات المدلسين (ص ٣٩) ترجمة رقم: (٧٧).
كما أن الإسناد منقطع، قيل إن مجاهدا - وهو ابن جبر المكي - لم يسمع من سعد بن أبي وقاص، فيما قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، كما في المراسيل، لابن أبي حاتم (ص ٢٠٥ - ٢٠٦) برقم: (٧٥٧) (٧٦٢).
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٧٧٩) الحديث رقم: (٢٠٧٢)، من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، به.
والحديث ذكره المنذري في مختصر سنن أبي داود (٢/ ٦٠٢) برقم: (٣٧٢٦)، وقال: «قال أبو حاتم الرازي: لم يدرك مجاهد سعدا، إنما يروي عن مصعب بن سعد، وقال أبو زرعة الرازي: مجاهد عن سعد: مرسل».