منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ١ - باب في ثواب الأمراض والطب - ج: 4 - ص: 290

عن أبيه، قال: حدثني أبي، عن أنس بن مالك، قال رسول الله ﷺ: «لا تكرهوا أربعة، فإنها لاربعة … ». الحديث.

وسكت عنه (١).

والحارث وابنه زَهْدَم مجهولان.

فأما يحيى فلا بأس به.

وإنما كتبناه هنا؛ لأنه تبرأ من عهدته بما ذكر من إسناده كالتضعيف له، ولم يُبَيِّنْ علته، فلذلك بيناها.

٢٣٥٩ - وذكر (٢) من طريق الترمذي (٣)، عن عُقبة بن عامر، قال رسول الله ﷺ: «لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ، … » الحديث.

---

= الأفصح، والمصريون عنه، عن أبيه، عن العرس بن عميرة، نسخة موضوعة، لا يحل كتابتها إلا على جهة التعجب، ولا الاحتجاج به مما يحل لأهل الصناعة والسبر».
زهدم بن الحارث الغفاري، وأبوه، مجهولان كما أفاده الحافظ ابن القطان فيما يأتي بعد الحديث.
والحديث ذكره الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال (٤/ ٣٧٦)، ترجمة يحيى بن زَهْدَم بن الحارث، برقم: (٩٥٠٩)، وقال: هذا باطل.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٣٠).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٩٦) الحديث رقم: (١٣٩٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٣٠).
(٣) سنن الترمذي، كتاب الطب، باب ما جاء لا تُكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب (٤/ ٣٨٤) الحديث رقم: (٢٠٤٠)، عن أبي كُرَيْبِ، قال: حدثنا بَكْرُ بن يونس بن بكير، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن عُقبة بن عامر الجُهني، به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه».
وأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الطب، باب لا تكرهوا المرضى على الطعام (٢/ ١١٤٠) الحديث رقم: (٣٤٤٤)، وأبو يعلى في مسنده (٣/ ٢٨١) الحديث رقم: (١٧٤١)، والطبراني في المعجم الأوسط (٦/ ٢٣٢) الحديث رقم: (٦٢٧٢)، والحاكم في مستدركه، كتاب الجنائز (١/ ٥٠١) الحديث رقم: (١٢٩٦)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الضحايا، باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب (٩/ ٥٨٣) الحديث رقم: (١٩٥٨٣)، من طريق بكر بن موسى بن بكير، به.
قال الحاكم عقبه: «حديث صحيح على شرط مسلم»، ولعله قال هذا لأنه سقط من إسناد: (بكر بن يونس)، فرواه من طريق أبي كريب، حدثني يونس بن بكير، ويونس هذا من رجال مسلم، وينظر: تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج (٢/ ١٠ - ١١) الحديث رقم: (٨٤٩).
وقال البيهقي عقبه: «تفرد به بكر بن ونس بن بكير، عن موسى بن علي، وهو منكر =