منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٧ - باب في الأقضية والشهادات - ج: 4 - ص: 27

عن أبي [صِرْمَةَ] (١)، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَنْ ضَارَّ ضارَّ الله به، ومَنْ شَاقَّ شاقَّ الله عليه».

قال فيه (٢): حديث غريب.

ولم يُبيِّن لم لا يصح، وذلك لأنه حديث يرويه محمّد بن يحيى بن حبّان، عن لؤلؤة، عن أبي صِرْمةَ، ولؤلؤة [هذه] (٣) [لا تُعرف إلا فيه، ولا يعرف روى عنها] (٤) غير محمد بن يحيى بن حبّان، [فهي مجهولة] (٥) الحال، وللاختلاف في أحاديث المساتير والله أعلم - حسنه، وعندي أنه ضعيف؛ فإنَّ ذلك إنَّما يتحقق فيمن روى عنه أكثر من واحد، فأمّا مَنْ لم يرو عنه إلا واحدٌ فلا يُقبل خَبْرُه، وما أراهم يختلفون في ذلك.

٢٠٩٨ - وذكر (٦) من طريقه (٧) أيضًا عن أبي بكر الصديق ﵁، قال رسول الله ﷺ: «مَلْعون من ضارَّ مسلمًا، أو مكر به».

---

= (١٩٤٠)، من طريق يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبّان، عن لؤلؤة، عن أبي صرمة؛ فذكره.
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الأقضية، باب من القضاء (٣/ ٣١٥)، وابن ماجه في سننه، كتاب الأحكام، باب مَنْ بنى في حقه ما يَضُرُّ في جاره (٢/ ٧٨٥)، والإمام أحمد في مسنده (٢٥/ ٣٣) الحديث رقم: (١٥٧٥٤) ثلاثتهم من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
ورجال إسناده عنده ثقات غير لؤلؤة: وهي مولاة الأنصار، فقد تفرّد بالرواية عنها محمد بن يحيى بن حبان كما في تهذيب الكمال (٣٥/ ٢٩٩) ترجمة رقم: (٧٩٢٤)، وقال عنها الحافظ في التقريب (ص ٧٥٣) ترجمة رقم: (٨٦٧٧): «مقبولة»؛ يعني: إذا تُوبعت، وللحديث شواهد يتقوى بها، وقد ذكر بعضها في الحديث السالف قبله، وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب».
(١) تصحّف في النسخة الخطية إلى: (هريرة)، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٤٩)، ومصادر التخريج.
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٥٣)
(٣) في النسخة الخطية وأصول بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه (٣/ ٥٥٠): «هذا»، وهو خطأ لا شك فيه، صوابه ما أثبته، فإنّ لؤلؤة من النساء كما تقدم.
(٤) في النسخة الخطية: «لا يُعرف إلا فيه ولا يُعرف روى عنه»، وكذلك في أصول بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٥٠) فيما ذكر محققه، والمثبت على مقتضى ما ذكر في التعليق السابق.
(٥) في النسخة الخطية وأصول بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه (٣/ ٥٥٠): «فهو مجهول»، والمثبت هو الصواب على مقتضى ما سلف بيانه.
(٦) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٤٠٣ - ٤٠٤) الحديث رقم: (٤٠٩)، وذكره في (٣/ ١٣٧) الحديث رقم: (٨٣٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٥٢ - ٣٥٣).
(٧) يعني: من طريق الترمذي، وهو في سننه كتاب البر والصلة باب ما جاء في الخيانة =