للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

رسول الله «كتَبَ إليه أنْ يُوَرِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضَّبابي من دِيَةِ زَوجِهَا».

ثم قال (١): هذا حديث صحيح، قال: وقال أبو عمر (٢): حديث الضحاك هو حديث صحيح عند جماعة العُلماء، معمول به. انتهى ما ذكر.

ولم يُبيِّن أنه منقطع، وذلك أنه من رواية ابن المسيب.

هكذا قال، قال عمر: «الدِّيةُ على العاقلة، ولا ترثُ المرأة من دية زوجها شيئًا»، فأخبره الضَّحَّاك بن سفيان الكلابي بالخبر المذكور، وقد بينا أنَّ [ابن] (٣) المسيب لم يسمع من عمر إلَّا نَعْيَه النُّعمان (٤)، ومنهم من أنكر أنْ يكونَ سَمِعَهُ منه البَتَّة.

٢٠٦٦ - وذكر (٥) من طريق النسائي (٦)، من حديث ابن جريج ويحيى بن سعيد،


= وقع عند عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٣٣)، وهو خطأ، صوابه: «الضحاك بن سفيان» كما في المصادر، وسيأتي مذكورًا على الصواب أثناء كلام الحافظ ابن القطان عليه قريبًا.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٣٣).
(٢) التمهيد (١٢/ ١١٦).
(٣) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة، وقد أخلت بها هذه النسخة، ولم ترد هذه الجملة في مطبوع بيان الوهم والإيهام لأجل الترتيب الذي سلكه فيه الحافظ مغلطاي ..
(٤) ينظر التعليق على الحديث رقم: (٨٧٨).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢١٦) الحديث رقم: (٩٣٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٣٣).
(٦) النسائي في سننه الكبرى كتاب الفرائض باب توريث القاتل (٦/ ١٢٠) الحديث رقم: (٦٣٣٣)، من طريق إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن جريج ويحيى بن سعيد الأنصاري، وذكر آخر، ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ؛ وذكره.
وأخرجه الدارقطني في سننه كتاب الفرائض والسير وغير ذلك (٥/ ١٧٠) الحديث رقم: (٤١٤٩)، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب قتال أهل البغي باب العادل يقتل الباغي، أو الباغي يقتل العادل وهو وارثه لم يرثه، ويرثه غير القاتل من ورثته (٨/ ٣٢٢) الحديث رقم: (١٦٧٧٥)، من طريق إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد وابن جريج والمثنى بن الصباح، به.
وهذا الإسناد جاء فيه التصريح باسم المتابع ليحيى بن سعيد وابن جريج، وهو المثنى بن الصباح، وقد وَرَدَ ذكره مبهما في إسناد النسائي السابق.
وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل بن عياش بن سليم عالم أهل الشام، ترجم له الحافظ الذهبي في الميزان (١/ ٢٤٠ - ٢٤١) ترجمة رقم: (٩٢٣)، وذكره أنه ليس به بأس في روايته =

<<  <  ج: ص:  >  >>