منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٦ - باب في الوصايا والفرائض - ج: 3 - ص: 847

٢٠٥٦ - وذكر (١) من طريق الترمذي (٢) عن حكيم بن حكيم، قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة: أنَّ رسول الله ﷺ قال: «الله ورسوله مولى مَنْ لا مَولى له، والخَالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ له».

كذا وقع هذا الحديث في النسخ، وهو خطأ، يَنْقُصُ منه واحد (٣)؛ فإنّما يرويه حكيم بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال: كَتَبَ عُمرُ.

وأخاف أن يكون (٤) إِنَّما سَقَط لأبي محمّدٍ نَفْسِه بقرينة أذكرها.

---

= وله أيضًا عنه في كتاب النكاح، باب مَنْ قال: لا نكاح إلا بوليّ (٧/ ١٦) الحديث رقم: (٥١٣٠)، من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن، قال: حدثني معقل بن يسار.
(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٦٢) الحديث رقم: (٣٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٣٠).
(٢) سنن الترمذي، كتاب الفرائض، باب ما جاء في ميراث الخال (٤/ ٤٢١ - ٤٢٢) الحديث رقم: (٢١٠٣)، من طريق سفيان (هو الثوري)، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن أبي أمامة سهل بن حنيف قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة؛ فذكره.
وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الفرائض باب ذوي الأرحام (٢/ ٤١٩) الحديث رقم: (٢٧٣٧)، والإمام أحمد في مسنده (١/ ٣٢١، ٤٠٩) الحديث رقم: (١٨٩، ٣٢٣)، والنسائي في الكبرى، كتاب الفرائض باب توريث الخال (٦/ ١١٤) الحديث رقم: (٦٣١٧)، والبزار في مسنده (١/ ٣٧٥ - ٣٧٦) الحديث رقم: (٢٥٣)، والدارقطني في سننه، كتاب الفرائض (٥/ ١٤٩) الحديث رقم: (٤١١١)، وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب الفرائض، باب ذوي الأرحام (١٣/ ٤٠٠ - ٤٠١) الحديث رقم: (٦٠٣٧)، جميعهم من طريق سفيان الثوري، به.
وقال الترمذي بإثره: «وفي الباب عن عائشة، والمقدام بن معدي كَرِبَ، وهذا حديث حسن».
وقال البزار بإثره: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، وقد روي عن غير عمر، وأحسن إسناد يروى في ذلك عن رسول الله ﷺ، هذا الإسناد عن عمر».
قلت: رجال إسناده ثقات غير عبد الرحمن بن الحارث: وهو ابن عبد الله بن عياش المخزومي، فهو صدوق له أوهام كما في التقريب (ص ٣٣٨) ترجمة رقم: (٣٨٣١).
أما حديثا عائشة والمقدام ﵄، اللذان أشار إليهما الترمذي، هما الحديثان الآتيان في هذا الكتاب بعد حديث عمر ﵁ هذا. ينظر تخريجهما معهما.
(٣) الأمر في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٠٠) على ما ذكره.
(٤) وقع خلل في ترتيب أوراق النسخة الخطية هنا، فقدم قبل هذا الأوراق ذات الأرقام (٢٥٢ - ٢٦٠) على الورقتين رقم (٢٥٠، ٢٥١)، كما هو واضح من ترقيم الأوراق فيما يأتي،=