منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٤ - باب في الديون والاستقراض - ج: 3 - ص: 769

عبيد الله بن عمرَ القَوَارِيرِيُّ، حدثنا مسلم بن خالد، قال: سمعتُ عليَّ بن محمّد يذكره، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنَّ النبيَّ ﷺ حين أمر بإخراج بني النضير من المدينة، جاءَهُ ناس منهم، فقالوا: إِنَّ لَنَا ديونا لم تَحِلَّ، فقال: «ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا».

كذا في النسخة: «علي بن محمد»، «ولمْ [تَحِلَّ] (١)»، قال الدارقطني: لا يَصِحُ (٢).

حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا محمّد بن إسحاق، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا مسلم بن خالد؛ بهذا (٣).

حدثنا الحسين (٤) بن إسماعيل وأبو بكر النيسابوري وآخرون، قالوا: حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا عفيف بن سالم، عن الزَّنْجِيِّ بن خالد، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: لما أمر رسول الله ﷺ بإجلاء بني النضير، قالوا: يا محمد، إِنَّ لنا ديونًا على النَّاسِ. قال: «ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا» (٥).

هذا رجاله ثقات، إلَّا ما بمسلم بن خالد من سُوء الحفظ، ولكن بينه وبين داود بن حصين فيه رجل (٦)، والله أعلم.

قال الدارقطني (٧): حدثنا محمّد بن عبد الله بن العلاء (٨)، حدثنا عبد الله بن

---

تاريخ بغداد (١١/ ٣٢٥) ترجمة رقم: (٥١٩١)، وتاريخ الإسلام للذهبي (٧/ ٣٢٣) ترجمة رقم: (٣٠٩).
(١) في النسخة الخطية: «تعل» بالعين المهملة بدل الحاء المهملة، وهو خطأ، والمثبت من بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٣٣)، وهو الصحيح الموافق لما في سنن الدارقطني.
(٢) قوله: (لا يصح)، غير موجود في مطبوعة سنن الدارقطني (٣/ ٤٦٥)، غير أنه أعله في موضع آخر سيأتي ذكره عنه قريبًا.
(٣) سنن الدارقطني، كتاب البيوع (٣/ ٤٦٦) الحديث رقم: (٢٩٨١)، وتقدم تمام تخريجه آنفًا قبل حديثين.
(٤) في النسخة الخطية: «الحسن»، وهو خطأ، والمثبت من بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٣٣)، وهو الصحيح الموافق لما في سنن الدارقطني (٣/ ٤٦٦).
(٥) سنن الدارقطني، كتاب البيوع (٣/ ٤٦٦) الحديث رقم: (٢٩٨٢)، وتقدم تمام تخريجه آنفًا قبل حديثين.
(٦) في المطبوع من سنن الدارقطني جاء نحو هذا الكلام بإثر الحديث الآتي بعده.
(٧) سنن الدارقطني، كتاب البيوع (٣/ ٤٦٦) الحديث رقم: (٢٩٨٣)، وتقدم تمام تخريجه آنفًا قبل حديثين.
(٨) كذا في النسخة الخطية: (محمد بن عبد الله بن العلاء)، ومثله في بيان الوهم (٣/ ١٣٤)، =