منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٢ - باب في بيع المصحف، ولا داء ولا غائلة، وفي الصلح والتراضي، وإذا اختلف البيعان، والشرط - ج: 3 - ص: 738

١٩٥٩ - وذكر (١) من طريق الترمذي (٢)، في ذلك حديث: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده.

وحسنه (٣)، ولم يبين المانع من صحته، وهو الجهل بحال عبد الله بن عمرو بن عوف، وضعف كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف (٤).

١٩٦٠ - وذكر (٥) من «المراسيل» (٦)، عن عروة بن الزبير، أن رسول الله ﷺ

---

= (هو ابن أبي سليمان العرزمي)، عن عطاء، قال: بلغنا أن النبي ﷺ قال: «المسلمون على شروطهم»، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حزم في المحلى (٧/ ٣٢٢).
(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٢٧) الحديث رقم: (١٣٠٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٧٥).
(٢) سنن الترمذي، كتاب الأحكام، باب ما ذكر عن رسول الله ﷺ في الصلح بين الناس (٣/ ٦٢٦) الحديث رقم: (١٣٥٢)، من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ، قال: «الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحا حرم حلالا، أو أحل حراما، والمسلمون على شروطهم، إلا شرطا حرم حلالا، أو أحل حراما».
وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الأحكام، باب الصلح (٢/ ٧٨٨) الحديث رقم: (٢٣٥٣)، من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، به.
وإسناده ضعيف لأجل كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، قال الحافظ في التقريب (ص ٤٦٠) ترجمة رقم: (٥٦١٧): «ضعيف، أفرط من نسبه إلى الكذب». وقد رواه عن أبيه عبد الله، وهو قد تفرد بالرواية عنه، فلم يذكر المزي في ترجمته له من تهذيب الكمال (١٥/ ٣٦٧) برقم: (٣٤٥٤) فيمن روى عنه سوى ابنه كثير، وذكره ابن حبان وحده في الثقات (٥/ ٤١) ترجمة رقم: (٣٧٥٥)، ففيه جهالة، ولهذا قال الذهبي في ترجمته له من ميزان الاعتدال (٢/ ٤٦٧) برقم: (٤٤٨٠): «ما روى عنه سوى ابنه كثير، أحد التلفى». ومع ذلك قال الترمذي بإثر هذا الحديث: «هذا حديث حسن صحيح».
ويشهد له حديث أبي هريرة ﵁، السالف برقم: (١٩٤٩).
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٧٥).
(٤) تقدمت ترجمتهما أثناء تخريج هذا الحديث.
(٥) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٦٥) الحديث رقم: (٧٣١)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٧٦).
(٦) أخرجه أبو داود في المراسيل (ص ١٦٧) الحديث رقم: (١٧٩)، من طريق عبد الله بن وهب، أخبرني أبو يونس موسى بن شيبة الحضرمي، عن يونس بن يزيد، عن عمارة بن غزية الأنصاري، عن عروة بن الزبير، أن رسول الله ﷺ؛ فذكره.
وموسى بن شيبة الحضرمي، تفرد بالرواية عنه عبد الله بن وهب كما في تهذيب الكمال (٢٩/ ٧٧) ترجمة رقم: (٦٢٦٥)، وذكره ابن حبان وحده في الثقات (٧/ ٤٥٣) ترجمة رقم: (١٠٨٩١)، ولذلك قال الذهبي في الكاشف (٢/ ٣٠٤) ترجمة رقم: (٥٧٠٣): «وثق»، وقال الحافظ في التقريب (ص ٥٥١) ترجمة رقم: (٦٨٧٤): «مقبول». =