منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ١ - باب الترغيب في الصدق، ومن اشترى شيئا وليس عنده ثمنه، وبيع المحفلات، وذكر بيوع نهي عنها - ج: 3 - ص: 679

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، فَذَكَرَهُ، وَفِيهِ: «أَنَّ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ حَدَّثَهُ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ» فَسَاقَهُ بِاللَّفْظِ المَذْكُورِ عِنْدَ عَبْدِ الحَقِّ، وَفِيهِ التَّصْرِيحُ بِسَمَاعِ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ مِنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، وَهُوَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، فِيمَا قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ، فَفِي جَامِعِ التَّحْصِيلِ، لِلْعَلَائِيِّ (ص ٣٠٥) بِرَقْمِ: (٩١٩): «يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: مُرْسَلٌ. قُلْتُ: أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَالأَصَحُّ مَا قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ، بَيْنَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ».
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ: هُوَ الجُشَمِيُّ، رَوَى عَنْهُ ثَلَاثَةٌ كَمَا فِي تَهْذِيبِ الكَمَالِ (١٥/ ٣٠٩) تَرْجَمَة رَقْم: (٣٤٢٧)، وَقَالَ: «ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ»، وَزَادَ الحَافِظُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ (٥/ ٣٢٢) تَرْجَمَة رَقْم: (٥٤٩): قُلْتُ: قَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي البُيُوعِ مِنَ المُحَلَّى: مَتْرُوكٌ. وَتَلَقَّى ذَلِكَ عَبْدُ الحَقِّ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ جِدًّا. وَقَالَ ابْنُ القَطَّانِ: بَلْ مَجْهُولُ الحَالِ. وَقَالَ شَيْخُنَا (يَعْنِي: الحَافِظُ العِرَاقِيُّ): لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ تَكَلَّمَ فِيهِ، بَلْ ذَكَرَهُ «ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ».
وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ الهَادِي فِي تَنْقِيحِ التَّحْقِيقِ (٤/ ٥٥) الحَدِيثُ رَقْم: (٢٣٥٨)، مُتَعَقِبًا ابْنَ حَزْمٍ وَعَبْدَ الحَقِّ وَابْنَ القَطَّانِ: «وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَزْمٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ مَجْهُولٌ. وَصَحَّحَ الحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ يُوسُفَ نَفْسِهِ، عَنْ حَكِيمٍ؛ لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ التَّصْرِيحُ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ فِي هَذَا الحَدِيثِ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ بَيْنَ يُوسُفَ وَحَكِيمٍ فِي هَذَا الحَدِيثِ: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِصْمَةَ: وَهُوَ الجُشَمِيُّ، حِجَازِيٌّ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ. وَقَالَ عَبْدُ الحَقِّ - بَعْدَ ذِكْرِهِ هَذَا الحَدِيثَ -: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَتَبِعَهُ عَلَى تَضْعِيفِهِ ابْنُ القَطَّانِ، وَكِلَاهُمَا مُخْطِئٌ فِي ذَلِكَ، وَقَدْ اشْتَبَهَ عَلَيْهِمَا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ هَذَا بِالنَّصِيبِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ مِمَّنْ يُسَمَّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ».
وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ، كِتَابُ البُيُوعِ، بَابُ فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ (٣/ ٢٨٣) الحَدِيثُ رَقْم: (٣٥٠٣) وَالتِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ، كِتَابُ البُيُوعِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ (٣/ ٥٢٦ - ٥٢٧) الحَدِيثُ رَقْم: (١٢٣٢، ١٢٣٣، ١٢٣٤)، وَالنَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ الصُّغْرَى، كِتَابُ البُيُوعِ، بَابُ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ (٧/ ٢٨٩) الحَدِيثُ رَقْم: (٤٦١٣)، وَابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ، كِتَابُ التِّجَارَاتِ، بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ (٢/ ٧٣٧) الحَدِيثُ رَقْم: (٢١٨٧)، مِنْ طُرُقٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، بِهِ. قَالَ التِّرْمِذِيُّ: «حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ، قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، رَوَى أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ وَأَبُو بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ. وَرَوَى هَذَا الحَدِيثَ عَوْفٌ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، إِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ».
ثُمَّ أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ رِوَايَةَ ابْنِ سِيرِينَ المَوْصُولَة (٣/ ٥٢٨ - ٥٢٩) بِرَقْم: (١٢٣٥)، وَقَالَ عَقِبَهَا: «وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ يُوسُفَ» بْنِ =